٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٥٣

القسم الرابع: مقتضيات تغيّر الظروف

همچنان كه عنصر زمان و مكان و به طور كلّى ظروف و شرايط در اجتهاد نقش پررنگ و غير قابل اغماضى دارند؛ در حديث‌پژوهى و در زبان گويش و صدور حديث و فهم آن نيز جايگاه شايان توجّهى دارند؛ زيرا بسا موجب پيدايش تنافى صورى در مفاد احاديث مى‌گردند.

مؤلّف اين بخش را در دو فصل سامان داده است. در فصل اوّل (تحوّل الظروف وتطوُّرها) نخست با طرح مباحثى فنّى از اين عناوين بحث مى‌كند: المراد بالزمان والمكان، الثبات في القضايا العقائدية، العناصر المتغيِّرة في مختلف الظروف، ثبات الشريعة وتبدّل الأحكام، تحريف نظريّة دور الزمان والمكان.

در ضمن، تحريف و سؤ استفاده برخى التقاط‌گرايان از سخن امام خمينى در اين باره، مورد توجّه قرار مى‌دهد. سپس از اسباب اختلاف با عناوين سه‌گانه بحث مى‌كند: تغيّر الزمان وتطوُّره، الاختلاف بالمكان، اختلاف الطباع.

در فصل دوم (العناوين الثانوية) نخست به تحقيق در اين مباحث مى‌پردازد: تعريف العناوين الأوّلية والثانوية، صور المطاردة بين العناوين، صورة التنافى بين العناوين الأوّلية والثانوية، التنويه على رؤوس مجموعة كبيرة من العناوين الثانوية.

آن‌گاه نشان مى‌دهد كه گاهى در ظاهر ميان دو روايت، تعارض به چشم مى‌خورد، در حالى كه منشأ اختلاف، ناظر بودن يكى از آنها به حكم اوّلى است و ديگرى به حكم ثانوى. از اسباب اختلاف با اين عناوين بحث مى‌كند: التقيّة، الضرورة والاضطرار.

گزيده يك نمونه: در دومين سبب با عنوان «الاختلاف بالمكان»(ص ٤٣٨) به اين امر مى‌پردازد كه در روايات، به لحاظ اختلاف مكانها چگونه اختلاف صورى پديد مى‌آيد.

مثال: الف) عن أبي عبداللّه‌(ع): الدية عشرة آلاف درهم، أو ألف دينار. (١٧)

ب) عن أبي بصير قال: دية الرجل مئة من الإبل، فان لم يكن فمن البقر بقيمة ذلك، وإن لم يكن فألف كبش، هذا في العمد، وفي الخطأ مثل العمد ألف شاة مخلَّطة. (١٨)


(١٧) الكافى، ج٧، ص٢٨١، ح٥؛ وسائل الشيعة، ج٢٩، ص١٩٥، ح٣٥٤٣١.
(١٨) تهذيب الاحكام، ج١٠، ص١٦١، ح٦٤٤؛ وسائل الشيعة، ج٢٩، ص١٩٧، ح٣٥٤٣٨.