خداوند شب را براى استراحت وسكون ومايه آرامش قرار داده است (١١٧) واين امر اختصاص به انسان ندارد، بلكه در متون فقهى و روايى شيعه، از تعرّض به حيوانات ويا ذبح آنها در شب نهى شده است .

شيخ طوسى به اين حكم اشاره كرده و مى‌آورد :

«ويكره الذباحة بالليل إلا عند الضرورة والخوف من فوتها ». (١١٨)

ذبح حيوان در شب مكروه است مگر به هنگام ضرورت و ترس از مردن حيوان (تا صبح ) .

علامه حلّى (١١٩) وديگر فقها نيز بر اين نكته تصريح كرده‌اند (١٢٠) و فاضل هندى در مقام بيان استدلال براى اين حكم به روايت ابان بن تغلب استناد مى‌كرد.

«يكره الذبح ليلاً إلاّ مع الضرورة لنهى النبى (ص) عنه و قول الصادق فى خبر ابان بن تغلب كان على بن الحسين(ع) يأمر غلمانه أن لا يذبحوا حتى يطلع الفجر و يقول : إنّ اللّه‌ جعل الليل سكناً لكل شيء قال أبان : قلت: جعلتُ فداك فإن خفت؟ قال: فإن كنت تخاف الموت فاذبح» (١٢١)؛ (١٢٢)

ذبح حيوانات در شب مگر در صورت ضرورت و ناچارى مكروه مى‌باشد و اين به سبب نهى پيامبر اكرم از اين عمل و حديثى از امام صادق(ع) است كه ايشان از امام سجاد نقل فرمودند كه به غلامانشان دستور مى‌داد تا مادامى كه فجر طلوع نكرده، از ذبح حيوانات پرهيز نمايند و مى‌فرمود: خداوند شب را براى همه،

(١١٧) انعام، آيه ٩٦ .
(١١٨) النهاية، ص٥٨٤ .
(١١٩) قواعد الاحكام، ج ٢، ص١٥٤ و١٥٥.
(١٢٠) الجامع للشرايع، ص٣٨٤؛ مسالك الأفهام، ج ١، ص٤٨٩ ؛ مهذّب الاحكام، ج ٢، ص٤٤١ «الذبح في الليل مكروه».
(١٢١) وسائل الشيعه، ج٢٤، ص٤١، باب ٢١ از ابواب الذبائح، ح٢.
(١٢٢) كشف اللثام، ج٩، ص٢٣٦.