جاف؟ قلت: بلى، قال: فلا بأس إن الارض يطهر بعضها بعضا " [١] وثالثة في مورد التنجس بالبول، كحسنة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " قلت له: إن طريقي إلى المسجد في زقاق يبال فيه فربما مررت فيه وليس علي حذاء فليلصق برجلي من نداوته، فقال: أليس تمشي بعد ذلك في أرض يابسة؟ قلت: بلى، قال: فلا بأس إن الارض يطهر بعضها بعضا " الخ [٢]. ورابعة في مورد التنجس بمطلق القذر، كموثقة الحلبي [٣] لو

[١] و
[٢] الوسائل - الباب - ٣٢ - من ابواب النجاسات - الحديث ٣ - ٩
[٣] الوسائل - الباب - ٣٢ - من ابواب النجاسات - الحديث ٤ - وسندها في الوسائل هكذا: محمد بن يعقوب، عن محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن اسحاق بن عمار، عن محمد الحلبي، وظني أن محمد بن اسماعيل هذا هو محمد بن اسماعيل البندقي النيشابوري الذي يذكر احوال الفضل بن شاذان بلا واسطة، ويؤيده رواية الكشي عنه عند ترجمة الفضل بن شاذان، وأيضا روايته عنه عن الفضل بن شاذان عند ترجمة أبي ذر الغفاري، ومحمد بن اسماعيل البندقي النيشابوري لم يوثق. وما قيل من أن محمد بن اسماعيل الذي يروى عنه الكليني مردد بين أن يكون محمد بن اسماعيل بن بزيع، أو محمد بن اسماعيل ابن أحمد بن بشير البرمكي المعروف بصاحب الصومعة، أو محمد بن اسماعيل بن ميمون الزعفراني وكلهم ثقات غير وجيه، لانهم لقوا أصحاب الصادق عليه السلام كما يظهر من ترجمتهم، ومن البعيد جدا أن روى الكليني عن الصادق عليه السلام بواسطتين. على أن الكليني يروي عن ابن البزيع بواسطتين، لانه يروى =