تذييل: في الانفال جرت عادة الفقهاء على التعرض للانفال بعد الفراغ عن كتاب الخمس لما بينهما من المناسبة باعتبار ان الخمس نصفه للامام، أما الانفال فتمامها له قال سبحانه: يسألونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول [١] - وقد دلت النصوص المتظافرة على ان ما كان لله والرسول فهو للامام من بعده -. وقد احببنا التعرض لها استجابة لطلب ثلة من فضلاء البحث. فنقول ومنه الاستعانة: ذكر الفقهاء موارد لذلك، وقد اختلفت كلماتهم في تعدادها. فمنها كل ارض يغنمها المسلمون من الكفار بغير قتال

[١] أما [١] سورة الانفال الآية ١. (. ١) في رسالة شيخنا الوالد قدس سره التي كتبها في الخمس ما لفظه " قد تسالم الاصحاب على ان ما يؤخذ من غير ان يوجف عليه بخيل ولا ركاب فهو من الفئ والانفال وهو لله ولرسوله وبعده للقرابة والمال المأخوذ من بني النضير حسب حكاية الكتاب في سورة الحشر وهو قوله تعالى: وما افاء الله على رسوله منهم... الخ لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فهو لله ورسوله ولا يشاركه شركاؤه في الخمس، مع ان الآية المتصلة بهذه الآية من دون ذكر عاطف مشعر بالمغايرة مصرحة بعين ما صرحت به في آية الغنيمة قال تعالى: ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل =