[ وهذه الثلاثة الآن لصاحب الزمان ارواحنا له الفداء وعجل الله تعالى فرجه [١] وثلاثة للايتام والمساكين وابناء السبيل ويشترط في الثلاثة الاخيرة الايمان [٢] ] هو إلا الامام. وايده المحقق بأن المذكور في الآية المباركة ذي القربى بصيغة المفرد لا ذوى القربى فهو شخص واحد معين وليس هو إلا الامام وإلا فقرابته كثيرون. ولا بأس به تأييدا، اما الاستدلال فكلا لجواز أن يراد به الجنس كما في ابن السبيل.

[١]: - فان ما كان لله فلرسوله، وما كان للرسول فللامام، فبحسب النتيجة يكون الكل للامام، ثلث منها لنفسه اصالة، وثلثان يرجعان إليه كما صرح بذلك في صحيح البزنطي عن الرضا عليه السلام في تفسير الآية الشريفة، فقيل له: فما كان لله فلمن هو؟ فقال: لرسول الله صلى الله عليه وآله، وما كان لرسول الله صلى الله عليه وآله فهو للامام.. الخ [١].
[٢]: فلا يعطى الخمس لغير المؤمن وان كان هاشميا فضلا عن الكافر، ويمكن استفادة ذلك من امرين وإن لم يرد في المقام نص بالخصوص. احدهما التعليل الوارد في بعض نصوص منع الزكاة لغير المؤمن كرواية يونس بن يعقوب قال: قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: اعطى هؤلاء الذين يزعمون ان اباك حي من الزكاة شيئا؟ قال: لا تعطهم [١] الوسائل باب: ١ من ابواب قسمة الخمس الحديث: ٦