[ (مسألة ٥٦) إذا كان له انواع من الاكتساب والاستفادة [١] كأن يكون له رأس مال يتجر به وخان يؤجره وارض يزرعها وعمل يد مثل الكتابة أو الخياطة أو التجارة أو نحو ذلك يلاحظ في آخر السنة ما استفاده من المجموع من حيث المجموع فيجب عليه خمس ما حصل منها بعد خروج مؤونته. ] الصورة لمنافاتها مع ما سبق فليحمل كلامه - كما عرفت - على الصورة السابقة، اعني ما اعده للانتفاع الشخصي المحسوب من المؤنة فلاحظ.

[١]: - قد عرفت امتياز خمس الارباح عن بقية اقسام الخمس في استثناء مؤنة السنة لكي يتحقق الفاضل عن المؤنة وحينئذ فهل الارباح المتدرجة خلال السنة المتحصلة من الانواع المختلفة ينضم بعضها إلى بعض ويلاحظ المجموع ربحا واحدا وتستثنى عنه المؤن المصروفة في مجموع السنة فتلاحظ السنة لمجموع الارباح كما تلاحظ للمؤن من اول الشروع في الكسب، أو اول ظهور الربح؟ على الخلاف في مبدء السنة، أو ان كل ربح يلاحظ بحياله وله سنة تخصه، فان صرف في مؤنة السنة المتعلقة به فلا شئ فيه والا وجب خمس الزائد من غير ملاحظة الاتحاد والانضمام كما كان ذلك هو الشأن في الكنوز والمعادن المتعددة على ما تقدم من مراعاة كل منها بحياله وانفراده؟؟ فيه كلام بين الاعلام. ذهب جماعة ومنهم الماتن إلى الاول، وذهب الشهيد الثاني في الروضة والمسالك وكذا غيره إلى الثاني. وتظهر الثمرة بين القولين تارة في المؤن المصروفة بين الربحين، فلو ربح أول محرم عشرة دنانير واول رجب ثلاثين وصرف ما بينهما في