[١] والمراد ] وهذه المسألة تعرضنا إليها مفصلا في بحث لباس المصلي، وذكرنا هناك ان حرمة الاكل هل هي مختصة بالمحرمات الاولية الاصلية كالسباع أو تعم المحرمات العرضية كالموطوئة أو الجلل؟ واخترنا في محله ان الحكم عام ولا يختص بالحيوانات المحرمة الاصلية، لان العنوان الممنوع كون الشئ محرم الاكل وهذا صادق على الاصلي والعرضي. [١] الجراد في حكم الصيد البري لانه يعيش في البر وان كان اصله من الماء، والعبرة بالحالة الفعلية لا الاصلية فيشمله عمومات الكتاب والنصوص، مضافا إلى الروايات الخاصة: منها: صحيحة محمد بن مسلم (مر علي صلوات الله عليه) على قوم يأكلون جرادا فقال: سبحان الله وانتم محرمون فقالوا: انما هو من صيد البحر، فقال لهم: ارمسوه في الماء إذا) [١] اي لو كان مجريا لعاش فيه. ثم لا يخفى ان مورد كلام الفقهاء والنصوص هو الجراد المنتشر في البر، ولا يشمل ما يعيش في البحر وان سمي بالجراد مثل (روبيان). [١] اجماعا والاصل فيه قوله تعالى (احل لكم صيد البحر وطعامه [١] الوسائل: باب ٧ تروك الاحرام ح ١.