[ [٢] ان عمرة التمتع لا تقع الا في اشهر الحج وهي شوال، وذو القعدة وذو الحجة [١] ] الحسن (ع) عن مفرد العمرة عليه طواف النساء؟ قال: ليس عليه طواف النساء

[١] وهو ضعيف بأبي خالد فإذا لا ينبغي الريب في وجوب طواف النساء في العمرة المفردة. واما عدم وجوبه في عمرة التمتع فيدل عليه عدة من النصوص من جملتها صحيحة محمد بن عيسى المتقدمة. مضافا إلى انه لم يقل احد من العلماء بوجوبه فيها، وسنذكر تفصيل ذلك في المسألة ٣٥٧ ان شاء الله تعالى. [١] يقع الكلام في موضعين: احدهما: لا خلاف ولاريب بين الاصحاب في وجوب وقوع عمرة التمتع وحجه في اشهر الحج وقام الاجماع بقسميه عليه كما في الجواهر فلو اتى بعمرة التمتع أو بعضها في غير أشهر الحج لم يجز له ان يتمتع بها، ولا يحسب حجة ولا عمرته تمتعا ويدل على ذلك نصوص كثيرة
[٢] ففي بعضها (ليس تكون متعة إلا في اشهر الحج). ثانيهما: وقع الخلاف بين الفقهاء في المراد باشهر الحج فمن بعضهم انها شوال وذو القعدة وتمام ذى الحجة. وعن آخر انها الشهران الاولان مع العشر الاول من ذى الحجة. وعن ثالث انها الشهران الاولان مع ثمانية ايام من ذي الحجة. [١] الوسائل: باب ٨٢ من أبواب الطواف ح ٩.
[٢] الوسائل باب ١٥ من أبواب اقسام الحج وباب ٧ من العمرة.