[ الوقت عن اتمام العمرة، وادراك الحج قبل ان يدخل في العمرة لم يجز له العدول من الاول، بل وجب عليه تأخير الحج إلى السنة القادمة [١]. (مسأله ١٥٧): إذا احرم لعمرة التمتع في سعة الوقت واخر الطواف والسعي متعمدا إلى زمان لا يمكن الاتيان فيه بهما وادراك الحج بطلت عمرته، ولا يجوز له العدول إلى الافراد على الاظهر [٢] لكن الاحوط ان يعدل إليه ويتمها بقصد الاعم من حج الافراد والعمرة المفردة. ]

[١] لعدم الدليل على جواز العدول في هذه الصورة، وما دل عليه انما ورد فيمن دخل في عمرة التمتع ثم ضاق وقته عن اتمامها. فمن لم يتمكن من حج التمتع ومن اداء وظيفته من اول الامر لا يجب عليه الحج بل يجب عليه تأخيره حتى يتمكن من أداء ما هو وظيفته.
[٢] صور المسألة أربع: الاولى: جواز العدول إلى الافراد لاطلاق الروايات الدالة على جواز العدول لشمولها للعامد وغيره وانما يكون العامد آثما في التأخير كما في نظائر المقام من التأخير العمدي ووصول الامر إلى البدل الاضطراري كما إذا اخر الصلاة عمدا حتى ضاق الوقت عن الغسل أو الوضوء فانه يجب عليه التيمم حينئذ وتصح صلاته بلا اشكال وان كان عاصيا في التأخير.