[ (مسألة ١٥٥): من كانت وظيفته حج التمتع لم يجز له العدول إلى غيره من افراد أو قران [١]. ويستثنى من ذلك من دخل في عمرة التمتع ثم ضاق وقته فلم يتمكن من اتمامها وادراك الحج فانه ينقل نيته إلى حج الافراد ويأتي بالعمرة المفردة بعد الحج [٢]. وحد الضيق المسوغ ] ويؤيد الحكم المذكور مرسل ابان بن عثمان (في الرجل يخرج في الحاجة من الحرم قال: ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام فان دخل في غيره دخل باحرام)

[١]. [١] لان العدول من واجب إلى واجب آخر على خلاف القاعدة ويحتاج إلى دليل خاص. مضافا إلى ان من كانت وظيفته التمتع لا يشرع في حقه الافراد أو القران لا من الاول ولا في الاثناء.
[٢] بلا اشكال ولا خلاف والنصوص في ذلك متضافرة
[٢]. منها صحيح الحلبي قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعى بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف، قال: يدع العمرة فإذا اتم حجه صنع كما صنعت عائشة ولا هدي عليه)
[٣]. [١] الوسائل: باب ٥١ من أبواب الاحرام ح ٤.
[٢] الوسائل: باب ٢١ من أبواب اقسام الحج.
[٣] الوسائل: باب ٢١ من أبواب اقسام الحج ح ٦.