[ (مسألة ١٣٩): تشترك العمرة المفردة مع عمرة التمتع في اعمالها وسيأتي بيان ذلك، وتفترق عنها في امور: [١] ان العمرة المفردة يجب لها طواف النساء ولا يجب ذلك لعمرة التمتع

[١]. ] يقيم إلى الشهر الآخر فيخرج إلى بعض المواقيت فيحرم بعمرة [١] وفيه كلام سيأتي في محله ان شاء الله تعالى [١] لا خلاف بين الاصحاب في وجوب طواف النساء في العمرة المفردة المسماة بالمبتولة أيضا
[٢] بل ادعى عليه الاجماع ويدل عليه عدة من النصوص. منها: معتبرة محمد بن عيسى على ما في الكافي (قال: كتب أبو القاسم مخلد بن الرازي إلى الرجل يسأله عن العمرة المبتولة هل على صاحبها طواف النساء والعمرة التي يتمتع بها إلى الحج؟ فكتب اما العمرة المبتولة فعلى صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها إلى الحج فليس على اصحابها طواف النساء)
[٣]. ومنها: صحيحة ابراهيم بن أبي البلاد انه (قال: لابراهيم بن عبد الحميد يسأل له أبا الحسن موسى (ع) عن العمرة المفردة على صاحبها طواف النساء؟ فجاء الجواب ان نعم هو واجب لابد منه [١] الوسائل: باب ١٢ من أبواب كفارات الاستمتاع ح ١.
[٢] انما سميت بالمبتولة لقطعها عن الحج وعدم ارتباطها به.
[٣] الوسائل: باب ١٢ من أبواب الطواف ح ١.