[١] يقع الكلام في موردين: احدهما: في بيان الحد الموجب للتمتع. ثانيهما: في ان الحد المذكور هل يلاحظ بين اهله ومكة أو بين اهله والمسجد الحرام علما بان هناك مسافة معتدا بها بين اول مكة والمسجد الحرام خصوصا وان البلدان تأخذ بالتوسع بمرور الزمن. اما الاول: فقد اختلف الاصحاب في حد البعد المقتضي لتعيين التمتع على البعيد على قولين: احدهما: وهو المشهور - انه عبارة عن ثمانية واربعين ميلا من كل ناحية اي ستة عشر فرسخا من كل جانب. ثانيهما: انه عبارة عن اثني عشر ميلا من كل جانب. والمعتمد هو القول الاول، ويدل عليه صحيح زرارة، وعن أبي جعفر (ع) (قال: قلت لابي جعفر (ع): قول الله عزوجل في كتابه (ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام) قال: يعنى اهل مكة ليس عليهم متعة، كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الآية، وكل من كان اهله وراء ذلك فعليهم المتعة) [١]. ويؤيد، بخبر آخر عن زرارة (قال: سألته عن قول الله: (ذلك [١] الوسائل: باب ٦ من أبواب اقسام الحج ج ٣.