[ (الثالث): الجحفة، وهي ميقات اهل الشام ومصر والمغرب وكل من يمر عليها من غيرهم إذا لم يحرم من الميقات السابق عليها. (الرابع): يلملم، وهو ميقات اهل اليمن، وكل من يمر من ذلك الطريق، ويلملم اسم لجبل. (الخامس): قرن المنازل وهو ميقات اهل الطائف [١] وكل من يمر من ذلك الطريق ولا يختص بالمسجد فاي مكان يصدق عليه انه من قرن المنازل جاز له الاحرام منه، فان لم يتمكن من احراز ذلك فله ان يتخلص بالاحرام قبلا بالنذر كما هو جائز اختيارا. ]

[١] مما لا ينبغي الريب ان هذه المواضع المذكورة قد وقتها النبي (صلى الله عليه وآله) وتدل على ذلك نصوص كثيرة [١]. منها: صحيح الحلبي قال: (قال أبو عبد الله (ع). الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها، ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج، ووقت لاهل الشام الجحفة، ووقت لاهل النجد العقيق، ووقت لاهل الطائف قرن المنازل، ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان [١] الوسائل: باب ١ من أبواب المواقيت.