[ (مسألة ١٦٠): إذا احرم لحج الافراد ودخل مكة جاز له ان يطوف بالبيت ندبا، ولكن يجب عليه التلبية، بعد الفراغ من صلاة الطواف على الاحوط [١]. ] والرواية معتبرة واضحة الدلالة وعمل بها بعضهم فلا موجب لرفع اليد عنها أو حملها على غير ظاهرها.

[١] قد عرفت ان من جملة ما امتاز به حج الافراد عن حج التمتع عدم جواز اتيان الطواف المندوب بعد احرام حج التمتع وجوازه بعد الاحرام لحج الافراد، ولكن يجب عليه التلبية بعد الفراغ من صلاة الطواف المندوب وتدل عليه حسنة معاوية بن عمار المتقدمة قال: (سألته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة؟ قال: نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة، يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية) [١]. ولا يخفى انها تدل على وجوب التلبية في بعض صور المسألة وهو ما لو طاف الطواف المندوب بعد طواف الفريضة وكلامنا في جواز اتيان الطواف المندوب بعد احرام حج الافراد وان لم يطف طواف الفريضة، ولذا قال صاحب الجواهر لا بأس بالاستدلال بهذه الرواية وان كان خاصا ببعض صور المدعى. على انه حكي الاجماع على العدم فالاحتياط المذكور في المتن في محله. [١] الوسائل: باب ١٦ من أبواب اقسام الحج ح ٢.