[ (مسألة ١٥٩): إذا احرم لحج الافراد - ندبا - جاز له ان يعدل إلى عمرة التمتع - إلا فيما إذا لبى بعد السعي فليس العدول حينئذ إلى التمتع [١]. ] وأما جواز الطواف المندوب للمفرد إذا دخل مكة قبل الاتيان باعمال الحج فالظاهر انه لا خلاف فيه ويدل عليه من الاخبار ما دل على رجحان الطواف في كل زمان ولا منع في البين فمقتضى الاصل هو الجواز ولا معارض له والمنع انما يختص باحرام حج التمتع واستدل على ذلك في الحدائق بحسنة معاوية بن عمار (قال، سألته عن المفرد للحج، هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة؟ قال: نعم ما شاء)

[١] فتأمل. [١] لا خلاف بين العلماء في انه يجوز لمفرد الحج الذي تجوز له المتعة إذا دخل مكة ان يعدل إلى التمتع اختيارا، وقد ادعي عليه الاجماع وتدل عليه عدة من النصوص ادعى صاحب الجواهر تظافرها أو تواترها. منها: صحيحة معاوية بن عمار، قال: (سألت ابا عبد الله (ع) عن رجل لبى بالحج مفردا، ثم دخل مكة وطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة، قال: فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتى يبلغ الهدي محله)
[٢]. [١] الوسائل: باب ١٦ من أبواب اقسام الحج ح ٢.
[٢] الوسائل: باب ٢٢ من أبواب الحرام ح ٥.