كتاب الحج - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٤٥

[ نعم يستحب ذلك على الولي [١]. ] فان لم تكن له تركة فلا موضوع للحكم المذكور.

---

[١] لاريب في استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات عن الميت، والاخبار في ذلك متكاثرة جدا [١] وقد ورد في الحج. ان رجلا مات ولم يكن له مال ولم يحج حجة الاسلام فحج عنه بعض اخوانه وانه يجزى ذلك عنه
[٢] ولكن لا اختصاص بالولي بل يستحب ذلك من كل احد. نعم ورد في رواية معتبرة ان الولد يبر والديه حيين وميتين يصلي عنهما، ويتصدق عنهما، ويحج عنهما ويصوم عنهما
[٣] ونحوها صحيحة معاوية بن عمار
[٤] وبمضمونها وردت روايات كثيرة، فلا ينبغي الريب في استحباب ذلك على الولي أيضا لشمول النصوص له ولانه احسان منه إلى الميت واما استحباب ذلك على الولي بعنوانه فلا دليل عليه. واما ما ورد في صحيح ضريس من قضاء الولي حجة الاسلام
[٥] فمورده ما إذا كان للميت مال وكان مستطيعا وخرج حاجا حجة الاسلام فمات في الطريق، فلا يشمل من مات مفلسا لا مال له ولم يحج حجة الاسلام. [١] الوسائل: باب ١٢ من أبواب قضاء الصلوات
[٢] الوسائل: باب ٣١ من أبواب وجوب الحج ح ١.
[٣] الوسائل: باب ١٢ من أبواب قضاء الصلوات ح ١.
[٤] الوسائل: باب ٢٨ من أبواب الاحتضار ح ٦.
[٥] الوسائل: باب ٢٦ من أبواب وجوب الحج ح ١.