دادن به غائله، راهی تهران شدند که در منطقه مورچه خورت، قوای دولتی تحت اختیار حاکم اصفهان غلام حسین خان سپهدار و به فرماندهی کیکاووس میرزا قاجار بر سر مهاجرین تاخته، به ضرب و شتم آنان پرداخته، و آنان را به زنجیر کشیده، به اصفهان آوردند. پس از این قضایا حاج سیّداسداللّه به عتبات عالیت مهاجرت کرد، و حدود سه سال در نجف اشرف مقیم شد، و سپس به اصفهان آمد. عموم مؤلّفین که شرح حال وی را متذکّر شده اند، مقام زهد و عبادت و تقوای او را ستوده اند. میرزا محمّد تنکابنی در قصص العلماء می نویسد: «در ابکاء و خوف حضرت قهّار، مانندی برای او نیست». حاج سیّداسداللّه علاوه بر محاسن و مناقب علمی و اخلاقی، از حُسن خط نیز برخوردار بوده، و آثاری به یادگار گذاشته که از آن جمله است: خطوط کتیبه داخلی بقعه پدر بزرگوار خود در مسجد سیّدکه گچ بری شده است. قطعه ای از خطّ نستعلیق ایشان نیز در اختیار مرحوم مهدی بیانی بوده است. ایشان در سال ١٢٩٠ق به قصد زیارت اعتاب مقدّسه، از اصفهان حرکت نموده، در مسیر راه، در شب یک شنبه سلخ جمادی الثّانیه این سال در منزل کرند از توابع کرمانشاه وفات یافت. جنازه به نجف اشرف منتقل، و در اتاق سمت راست وارد شونده به صحن مطهّر حضرت علی علیه السلام از درب قبله، مقابل قبر حاج شیخ مرتضی انصاری مدفون گردید. مادّه تاریخ ایشان را سیّدجعفر حلّی در ضمن قصیده ای گوید:

«اسداللّه بمثوی اسداللّه توسّد»: ١٢٩٠

کتب زیر از تألیفات او است، و نویسنده در کتاب بیان المفاخر، مفصّل به شرح موضوع و نسخه های آن پرداخته ام: ١. الاجازه الامامه لصلاه الجمعه ٢. رساله در امامت ٣. رساله در احکام وضعیّه ٤. رساله در ارث زوجه ٥. رساله در تجوید ٦. رساله در تقدیر ٧. رساله در تقلید ٨. حاشیه بر سیوطی ٩. رساله در حبوه ١٠. حواشی بر تحفه الابرار ١١. حواشی بر نخبه حاجی کلباسی ١٢. کتابی در رجال ١٣. رساله ای در رخصت و عزیمت ١٤. رساله در سبب و مانع ١٥. رساله در شبهه محصوره و غیر محصوره ١٦. شرح زیارت عاشورا ١٧. شرح شرایع الاسلام ١٨. رساله عصیریّه ١٩. رساله عملیّه ٢٠. کتاب الغیبه فی حکم الاغتیاب ٢١. کتاب الفقه الاستدلالی ٢٢. مستخرجات الطّرائف ٢٣. رساله در معرفه