غيبتها عن مشاهدة الحواسّ لها، و هذه هي القوّة المتخيّلة. (آراء أهل المدينة الفاضلة/ ٤١) هي تحفظ المحسوسات بعد غيبتها عن الحسّ و هي بالطّبع حاكمة على المحسوسات و متحكّمة عليها.

(نفس المصدر/ ٤٢) هي الّتي تحفظ رسوم المحسوسات بعد غيبتها عن الحسّ، و تركّب بعضها إلى بعض، و تفصل بعضها عن بعض في اليقظة و النّوم تركيبات و تفصيلات بعضها صادق و بعضها كاذب، و لها مع ذلك إدراك النّافع و الضّارّ، و اللّذيذ و المؤذي، دون الجميل و القبيح من الأفعال و الأخلاق. (رسائل الفارابي، السّياسات المدنيّة/ ٤) هي الّتي تتسلّط على الودائع في خزانتي المصوّرة و الحافظة، فيخلط بعضها ببعض و يفصل بعضها عن البعض. و إنّما سمّي مفكّرة إذا استعملها روح الإنسان و العقل، فإن استعملتها الوهم سمّيت متخيّلة. (رسائل الفارابي، كتاب الفصوص/ ١٢) هي الّتي تحفظ رسوم المحسوسات بعد غيبتها عن مباشرة الحواسّ لها، فتركّب بعضها إلى بعض تركيبات مختلفة، و تفصل بعضها عن بعض تفصيلات كثيرة مختلفة، بعضها صادق و بعضها كاذب. (فصول منتزعة/ ٢٨) هي قوّة مرتّبة في التّجويف الأوسط من الدّماغ عند الدّودة، من شأنها أن تركّب بعض ما في الخيال مع بعض، و تفصل بعضه عن بعض بحسب الاختيار. (النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات/ ٣٢٩) إذا استعملتها (هذه القوّة) النّفس بواسطة القوّة العقليّة في أمر عقلي سمّيت مفكّرة ... و إذا كبّت على فعلها الطّبيعيّ سمّيت متخيّلة.

(التّحصيل/ ٧٨٦) شأنها أن تركّب الصّور المحسوسة بعضها مع بعض، و تركّب المعاني على الصّور، و هي في التّجويف الأوسط بين حافظ الصّور و حافظ المعاني. (تهافت الفلاسفة/ ٢٣٩) آن قوّتى است كه تركيب و تفصيل صور و احكام كند. [١] (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق ٣/ ٣٠) آن قوّتى است هم تعبيه كرده در تجويف اوسط دماغ و اوست كه تراكيب و تفاصيل بحكم اوست كه استنباط چيزها كند و انديشه‌هاى عجايب پيش گيرد. [٢] (نفس المصدر/ ٣٥٥) هي الّتي من شأنها تركيب الصّورة و تفصيلها (شرح حكمة العين/ ٢٧٧) هي الّتي في البطن الأوسط من الدّماغ، و شأنها تركيب الصّور و المعاني. (نفس المصدر/ ٣٧٨) هي القوّة الّتي تتصرّف في الصّور المحسوسة و المعاني الجزئيّة المنتزعة منها، و تصرّفها فيها بالتّركيب تارة و التّفصيل اخرى. (شرح المواقف/ ٤٣٥) القوّة المتصرّفة هي الّتي من شأنها أن تتصرّف في المدركات المخزونة في الخزانتين بالتّركيب و التّحليل ... و هذه القوّة إن استعملها القوّة الوهميّة الحيوانيّة تسمّى متخيّلة. (الحكمة المتعالية ٩/ ٥٦) هي الّتي بها يشتهي الحيوان. (رسائل ابن باجة الإلهيّة/ ١٠٨)- قوّة الخيال، قوّة الوهم.

(١٢٣٣) القوّة المتصرّفة

هي الّتي من شأنها أن تتصرّف في المدركات المخزونة في الخزانتين (خزانة الخيال و الحافظة) بالتّركيب و التّحليل (المباحث المشرقيّة ٢/ ٢٣٨)

[١] - هي قوّة تركّب الصّور و الأحكام و تفصّلها.

[٢] - هي قوّة مترتّبة في التّجويف الأوسط من الدّماغ، و هي الّتي بأمرها تكون التّراكيب و التّفاصيل بأن تستنبط أشياء عديدة و تستعمل خيالات عجيبة.