الصّورة الزّائلة إذا عادت و حضرت سمّي وجدانها ذكرا. (نفس المصدر ٤/ ٥١١، مفاتيح الغيب/ ١٣٤) عبارة عن ملاحظة المحفوظ، و ذلك لا يتمّ إلّا بإدراك ثان مبدأه الوهم، و حفظ مبدأه الحافظة.

(المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ ٢٥٦)- الإدراك، الإدراكات، التّذكّر، الحفظ.

(٦٢٤) الذّوق‌

- قوّة الذّوق.

(٦٢٥) الذّهن‌

الّذي يكون به التّمييز على جودة أو رداءة ينقسم إلى صنفين، تكون بأحدهما جودة التّمييز، و يسمّى قوّة الذّهن ... (رسائل الفارابي، التّنبيه/ ٧) هو القدرة على مصادفة صواب الحكم فيما يتنازع فيه من الآراء المتعاضدة و القوّة على تصحيحه.

فهو جودة استنباط لما هو صحيح من الآراء فهو إذن نوع من أنواع التعقّل. (فصول منتزعة/ ٥٨) جودة التّمييز بين الأشياء. (المقابسات/ ٣٦١) قوّتى است نفس را، معدّ اكتساب آراء را. [١] (درّة التّاج ٣/ ٨٥) قوّة للنّفس مهيّأة نحو الاكتساب. (حاشية المحاكمات/ ٣) هو قوّة النّفس على اكتساب العلوم الّتي هي غير حاصلة. (الحكمة المتعالية ٤/ ٥١٥، مفاتيح الغيب/ ١٣٧)- الإدراكات.

[١] - هو قوّة للنّفس مهيّأة لاكتساب الآراء.