بعض نسبة تختلف بالجهات كالقيام و القعود. (سه رساله شيخ إشراق/ ١٣٧) هو الهيئة الحاصلة للجسم بسبب نسبة بعض أجزاء ذلك الجسم إلى بعض و نسبة تلك الأجزاء إلى أمور خارجة عنها إمّا حاوية لها أو محويّة فيها. (شرحي الاشارات للرّازي ١/ ٧٥) هي هيئة حاصلة للشّي‌ء بسبب نسب أجزائه بعضها إلى بعض. (المباحث المشرقيّة ١/ ٤٢١، شرح حكمة العين/ ٢٦٢) هو الهيئة الحاصلة للجسم بسبب نسب أجزائه بعضها إلى بعض و سبب نسب أجزائه إلى أمور خارجة عنه. (نفس المصدر ١/ ٤٢٢) هو هيئة تحصل للجسم بسبب نسبة أجزائه بعضها الى بعض نسبة تتخالف الأجزاء لأجلها بالقياس إلى الجهات في الموازاة و الانحراف. (نفس المصدر/ ٤٥٥، كشّاف اصطلاحات الفنون/ ١٤٨٣) هو تبدّل الأوضاع للجسم الواحد على سبيل التّدريج. (مصارع المصارع/ ١٢) لفظ مشترك بين معان: أحدها قبول الإشارة الحسّيّة، و الثّاني هيئة تعرض للشّي‌ء بسبب نسبة أجزائه بعضها إلى بعض. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ١٦١) هو الهيئة الحاصلة للشّي‌ء بسبب نسبة بعض أجزائه إلى بعض و إلى الأمور الخارجيّة كالقيام و القعود. (مطالع الأنظار/ ٧١) هو هيئة تعرض للجسم باعتبار نسبتين، نسبة تقع بين أجزائه و بين جهات أجزائه. (نفس المصدر/ ٧٢) هو هيئة تعرض للشّي‌ء بسبب نسبة أجزائه بعضها إلى بعض بالقرب و البعد، و المحاذاة و غيرها، و بسبب نسبة أجزائه إلى الأمور الخارجة عن ذلك الشّي‌ء، كوقوع بعضها نحو السّماء مثلا و بعضها نحو الأرض. (شرح المواقف/ ١٩٣) النّسبة إمّا للأجزاء، أي لأجزاء موضوعها بعضها إلى بعض و هو الوضع. (نفس المصدر/ ١٩٥) كون الشّي‌ء بحيث يشار إليه إشارة حسّيّة.

هو هيئة عارضة للشّي‌ء بحسب نسبة أجزائه بعضها إلى بعض.

هي هيئة معلولة للنّسبتين، نسبة بعض أجزائه إلى بعض، و نسبة بعض أجزائه إلى غيره. (حاشية المحاكمات/ ٨٠) ما ينال بالحركة الدّوريّة ذاته (الجسم) أو حاله.

(نفس المصدر/ ٣٧٥) هو الهيئة الحاصلة للشّي‌ء بسبب نسبة أطرافه بعضها إلى بعض. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ ١٤١) هو كون الجسم بحيث يكون لأجزائه بعضها إلى بعض نسبة في الجهات المختلفة. (الحكمة المتعالية ١/ ٢٢٠) هو الهيئة العارضة للشّي‌ء من نسبة بعض أجزائه إلى بعض. (نفس المصدر ٤/ ٣٠١) هو هيئة حاصلة للشّي‌ء. (شرح الهداية الاثيريّة/ ٢٧٤) هو نسبة أجزاء الجسم بعضها إلى بعض و نسبتها إلى الأمور الخارجة عنه. (الشّواهد الرّبوبيّة/ ٢٣) مقولة من المقولات التّسع من الأعراض. هي هيئة تعرض للشّي‌ء بسبب نسبة بعض أجزائه إلى بعض منها و إلى الأمور الخارجة عنه. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ ١٤٨٢) الوضع و الكيف كيفيّتان ملموستان قائمتان بالجسم تابعتان للاستواء و اللّااستواء. (نفس المصدر/ ٤٥٧) هيئة لشي‌ء حاصلا من نسبتين معا من نسبة الأجزاء، أي أجزاء الشّي‌ء بعضها إلى بعض، و من نسبة الأجزاء إلى خارج عن ذلك الشّي‌ء، سواء كان في داخله أو خارجه. (شرح المنظومة ٢/ ١٤٤)- المقولات، النّسبة.