النّاقص المطلق هو الّذي يحتاج إلى آخر يمدّه الكمال بعد الكمال. (إلهيّات الشّفاء/ ١٨٩، التّحصيل/ ٥٦٣، تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ ٤٨١) الكمال تنقسم إلى ما لا يحضر معه كلّ ممكن له، بل لا بدّ من أن يحصل له ما ليس حاصلا ...

النّاقص ينقسم إلى ما لا يحتاج إلى أمر خارج من ذاته، و الى ما يحتاج الى امر خارج و يسمّى النّاقص المطلق. (مقاصد الفلاسفة/ ١٨٣) الّذي ليس بتامّ، كقولنا: عدد ناقص.

ما ليس بتمامه في نفسه فاضلا، و إن كان تامّا في جنسه و بهذه الجهة نقول في سائر الموجودات:

إنّها ناقصة بالإضافة إلى المبدأ الأوّل. (رسائل ابن رشد، ما بعد الطّبيعة/ ٣١) هو الّذي يحتاج إلى آخر يفيده الكمال. (المباحث المشرقيّة ١/ ٤٥٠) هو الّذي لا يكون حاصلا له ما به يتمكّن من تحصيل كمالاته بل يحتاج في تحصيل كمالاته إلى آخر. (شرح حكمة العين/ ٣٤٢، كشّاف اصطلاحات الفنون/ ١٤٠٩) الموجود إمّا تامّ و إمّا ناقص، و التّام إمّا فوق التّمام او لا، و النّاقص إمّا مستكف أو لا. و التّامّ في كلّ شي‌ء هو الّذي حصل له جميع ما يليق به أن يكون حاصلا له. و النّاقص ما ليس كذلك، بل يحتاج إلى شي‌ء يتمّه و يكلمه. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ ١٧٥) ما يحتاج إلى غيره في كماله اللّائق بحاله، و لا يوجد له في أوّل الفطرة ما يستكمل به. (مفاتيح الغيب/ ٤٥٦)- التّامّ، الموجود التّامّ و فوق التّمام و المستكفي، الوجود التّامّ و فوق التّمام و المكتفي.

(١٧٠٦) ناقص الوجود

كلّ ما له ضدّ فهو ناقص الوجود. (فصول منتزعة/ ٨٠) كلّ ما كان وجوده بتركيب و تأليف على أيّ جهة كان ذلك التّركيب و التّأليف، فهو ناقص الوجود. (نفس المصدر/ ٨٧)- النّاقص.

(١٧٠٧) النّبوّة

هو النّبوّة الحقيقيّة الحاصلة في الأزل الباقية إلى الأبد، و هو اطلاع النّبي المخصوص بها على استعداد جميع الموجودات بحسب ذواتها و ماهيّاتها و إعطاء كلّ ذي حقّ حقّه الّذي يطلبه بلسان استعداده من حيث أنّه الإنباء الذّاتي. و التّعليم الحقيقي الأزلي، المسمّى بالرّبوبيّة العظمى و السّلطنة الكبرى. و صاحب هذا المقام هو الموسوم بالخليفة الأعظم.

و المقيّدة هي الإخبار عن الحقائق الإلهيّة، أي معرفة ذات الحقّ، و أسمائه و صفاته و أحكامه.

(كلمات مكنونة/ ١٨٦) ولايت اطّلاع بر حقائق الهيّة است از معرفت ذات و صفات و افعال به نحو شهود. [٢] و نبوّت مانند ولايت اطّلاع بر حقايق الهيّة است از معرفت ذات و صفات و افعال به نحو شهود مع شي‌ء زائد كه تبليغ احكام و تاديب به آداب و اخلاق و قيام به سياست باشد. [٣] (أسرار

[١] - عبارة عن السّبب الموصل بالذّات إلى الخير.

[٢] - الولاية هي الاطّلاع على الحقائق الإلهيّة، من معرفة ذاته و صفاته و أفعاله على نحو الشّهود.

شرح المصطلحات الفلسفية النص ٤٠٢ (١٧٠٧) النبوة ..... ص : ٤٠٢

[٣] - [النّبوّة المطلقة] مثل الولاية في أنّها اطّلاع على الحقائق الإلهيّة، من معرفة الذّات و الصّفات و الأفعال‌