الفم إلى المعدة. (مجموعة رسائل الإمام الغزاليّ ١/ ٩٣) آن است كه غذا آرد. [١] (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق ٣/ ٢٧) آن قوّتى است كه طعام را بخود بكشد. [٢] (نفس المصدر ٣/ ٣٥١، لطائف الحكمة/ ١٣٩)

(١١٩٤) القوّة الجسمانيّة و غير الجسمانيّة

القوّة هي مبدأ التّأثير عن آخر في غيره من حيث أنّه غيره، و هي إمّا جسمانيّة، و هي ما يحلّ في الأجسام من الصّور النّوعيّة و الأعراض المؤثّرة، و إمّا غير جسمانيّة، و هي ما يحلّ في الجواهر المجرّدة من الصّفات المؤثّرة.

و الجسمانيّة إمّا طبيعيّة، و هي المحرّكة لمحلّها، و إمّا قسريّة و هي المحرّكة لغير محلّها. و كلاهما يتناهى تحريكهما. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ١١٧)- القوّة الطّبيعيّة.

(١١٩٥) القوّة الحافظة

هي خزانة ما يدركه الوهم، كما أنّ المصوّرة خزانة ما يدركه الحسّ.

(رسائل الفارابيّ، كتاب الفصوص/ ١٢) هي خزانة ما يدركه الوهم. (فصوص الحكم/ ٧٩) هي قوّة مرتّبة في التّجويف المؤخّر من الدّماغ تحفظ ما تدركه القوّة الوهميّة من المعاني غير المحسوسة في المحسوسات الجزئيّة. (طبيعيّات الشّفاء، الفنّ السّادس،/ ٣٧، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات/ ٣٢٩) آن قوتى است در تجويف آخر دماغ، و او خزانه وهم است كه همه احكام را او ياد دارد. [٣] (مجموعه مصنّفات شيخ اشراق ٣/ ٣٠) إحضار الخيال واجب أن يكون لقوّة غير القوّة الّتي تدرك المعنى و هذه القوّة توجد بحالتين:

إن كان إدراكها (قوّة الخيال) متّصلا سمّيت حافظة، و إن كان منفصلا سمّيت ذاكرة. (في النّفس/ ٢٠٩) هي قوّة مرتّبة في التّجويف الأخير من الدّماغ و هي خزانة الأحكام الوهميّة و التّخيّليّة على تفاصيلهما و نسبهما، كما كان الخيال للحسّ المشترك. (شرح حكمة الإشراق/ ٤٥٧) هي الّتي تدرك المعاني الجزئيّة و تحفظها. (شرح حكمة العين/ ٦٧٧) هي الحافظة للمعاني الّتي تدركها (القوّة) الوهميّة.

(شرح المواقف/ ٤٣٥) هي قوّة مرتّبة في أوّل التّجويف الآخر من الدّماغ تحفظ ما تدرك القوّة الوهميّة من المعانيّ الجزئيّة.

(شرح الهداية الأثيريّة/ ٢٠١) آن قوتى است خزانه معانى كه هر چه وهم ادراك كند از معانى به آن سپارد و نسبت آن به وهم چون نسبت خيال است به حسّ مشترك. [٤] (اسرار الحكم/ ٢٢٠)- قوّة الوهم.

(١١٩٦) قوّة الحدس‌

- الحدس.

(١١٩٧) القوّة الحسَّاسة

هي الّتي تشعر بالتّغيّر الحادث في كلّ واحد من الأشياء.

(رسائل الكنديّ الفلسفيّة/ ١٦٧)

[١] - هي الّتي تجذب الغذاء.

[٢] - هي القوّة الّتي تجذب الغذاء إليها.

[٣] - هي قوّة في التّجويف الآخر من الدّماغ، و هي الخزانة للوهم، تحفظ الأحكام (المعاني الجزئيّة) كلّها.

[٤] - هي قوّة خزانة المعاني، تودع عندها الوهم ما تدركه من هذه المعاني. و نسبة هذه القوّة إلى الوهم هي نسبة الخيال إلى الحسّ المشترك.