الرجعة بين الظهور و المعاد - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢ - ١٨- ملا أحمد النراقي الرجعة عند الشيعة

الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ [١] [٢].

١٧- الشيخ جعفر كاشف الغطاء

قال في كشف الغطاء: «وثبوت الخلافة لا يتوقف على بسط اليد كما أنَّ النبوة والرسالة كذلك، وعلى تقدير التوقف فحملها على الرجعة موافق لرأينا، فإنَّ طائفة منّا حكموا بثبوت الرجعة للجميع في نهاية الاستدلال» [٣].

أقول: (قوله طائفة منّا) تخصيصه لطائفة دون الجميع منا إنما هو بلحاظ كون الرجعة للجميع في مقابل مشهور الشيعة القائلين بأن الرجعة خاصة وليست بعامة، وهذا تصريح بوجود القائل من علماء الامامية بعموم الرجعة للجميع.

١٨- ملا أحمد النراقي: الرجعة عند الشيعة:

قال في كتابه (منهاج الوصول في تفسير آيات الأصول) يعني بها الأصول الخمسة الدينية كما ذكر ذلك أغا بزرگ الطهراني في ترجمته عن كتابه فقال في أوَّل الخاتمة (إنَّ النفوس بعد معرفة آيات الأحكام والأصول ترى نفسها ناقصة وتميل إلى الحركة نحو السعادة والتكميل) فيستفيد من العقول الأربعة عشر في الخاتمة، وفي آخر الباب الرابع عشر خاض في إثبات

[١] سورة النحل: الآية ٣٨- ٣٩.

[٢] كتاب الرجعة للشيخ أحمد الإحسائي ص ٢٨.

[٣] كشف الغطاء ١/ ٧١.