تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٤٩

مفيد بهره‌مند مى‌شديم و بدين ترتيب بر ديگران پيشى مى‌گرفتيم.

آنچه امروز مطلوب است همين است، و ما مؤسسه دار الهدى را به همين منظور تأسيس كرده‌ايم.

(٤) تا اين اواخر، كسى كه اشتغال به تفسير قرآن يا نوشتن تاريخ اسلام و چيزهاى مشابه آن داشت، به آن اندازه محترم شمرده نمى‌شد كه شخص متخصص در فقه اسلامى چنان بود، در صورتى كه امروز با بازگشت فهم به امت ملاحظه مى‌كنيم كه بسيارى از مراجع تقليد و علما درباره قرآن اهتمام به خرج مى‌دهند و بسيارى از آنان كتابهايى مفصل در تفسير به رشته تحرير در آورده‌اند، و بسيارى از مؤسسات قرآنى به دستور يا تشويق علما به وجود آمده است، و اين مقدمه‌اى نيكو است كه آينده شكوفايى را به ما وعده مى‌دهد، بدان سبب كه قرآن وسيله شفاعتى است كه هر كس آن را رهبر خود قرار دهد، او را به بهشت روانه مى‌سازد، و هر كه آن را پس پشت اندازد، به آتش دوزخ رانده مى‌شود.

ولى مسافت ميان ما و كارى كه مى‌بايستى در خصوص كتاب پروردگارمان به انجام رسانيم، بسيار دراز است، و پيشنهادهاى آينده مى‌تواند به نزديكتر شدن اين مسافت كمك كند.

الف: اين كه مطالعه و تحقيق درباره قرآن (از خواندن و تدبر كردن و تفسير و تأويل) همچون علوم قرآنى پايه مطالعات ديگرى در مؤسسات دينى و حوزه‌هاى علمى قرار گيرد، و شايسته است كه آغاز آن پس از اتمام درس زبان و قواعد زبان عربى باشد تا مبلغان و خوانندگان به سوى خدا بر طبق روشى ربّانى تربيت و آماده شوند، و از فرهنگهاى تازه وارد اجنبى همچون فلسفه يونانى يا افكار هندى قديمى يا اصول انتقال يافته از خاور و باختر متأثر نشوند.

ب: اين كه براى استنباط ارزشهاى وحى و مقاصد شريعت و هدفهاى دين از قرآن سعى و كوشش لازم به عمل آيد، و قرآن پايه فهم فقه ما شود، و تجزيه و تحليل ما از تاريخ و ايستار ما در سياست مبتنى بر آن باشد. ناگزير بايد فاصله‌اى‌