تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٨٧ - شرح آيات
و سرنوشت ما با شما در هر حال يكى است، و شايد در اين آيه اشاره بدين امر شده كه سرنوشت و وجود منافقان موكول به پشتيبانى نيروهاى بيگانه است چنان كه بدون آن نيروها هستى و موجبى براى وجود اينان باقى نمىماند و اينان صدق موضع خود را نسبت به آنان، تأكيد مىكنند و آنان را به صورتى بزرگتر با بيان آمادگى خود به مخالفت دايم از تصميمات رهبرى رسالتى برمىانگيزد و تشويقشان مىكنند كه اگر برادرانشان خواستند اينان را به مبارزه در برابر يهود فراخوانند نافرمانى كنند.
«وَ لا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً- و به زيان شما از هيچ كس فرمان نمىبريم.» يعنى به دعوت جنگ بر ضد آنان از طرف هر دعوت كننده و به هر گونه كه دعوت به عمل آيد پاسخ مثبت نمىدهيم، و اين از امور مسلّم و ثابتى است كه هرگز تغيير نمىپذيرد. وقتى اين امر را به سود يهوديان تأكيد مىكنند طبيعتا از ميزان فرمانبردارى مؤمنان از پيامبر خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) در آن روز آگاهاند و مىدانند كه چه بسا ايشان به هر سببى مواضع خود را تغيير دهند.
/ ٢٥٨ آن گاه منافقان به بنى نضير خبر مىدهند كه مسلمانان بر ضد آنان تصميم به جنگ گرفتهاند، و به آنان تأكيد مىكنند كه آمادهاند در آن جنگ در صف آنان قرار گيرند.
«وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ- و اگر با شما جنگيدند ياريتان مىكنيم.» عليه مسلمانان، و خداوند اين توطئهها را كه در نهان جريان مىيافت رسوا مىكند.
«وَ اللَّهُ يَشْهَدُ- و حال آنكه خداوند گواه است و مىداند،» و گر چه توطئههاى شوم آنان در نهان و دور از آگاهى پيامبر و رهبرى و مؤمنان زمينه چينى مىشد.
«إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ- كه بيقين آنان دروغگوياناند،» و اگر جنگى واقع شود به هيچ يك از اين وعدههاى خود وفا نمىكنند، و كسى كه مؤمنان و دين خود را در راه هواها و مصالح دنيوى خود بفروشد حتما آماده