تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤١٧ - شرح آيات
اعراب تنها بدين نكته اكتفاء كنند كه پيامبر خدا از آنان بود، و آيات خدا در ميان آنان نازل شد، بيقين امرى است خطرناك كه كار آنان را به همانجا خواهد كشاند كه پيش از آنان كار يهوديان را كشانيد و چنان شدند كه خداى تعالى آنها را وصف كرد و گفت
«مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً- مثل كسانى كه تورات به آنها داده شده و بدان عمل نمىكنند، مثل آن خر است كه كتابهايى را حمل مىكند.» علم و دانش را در بر دارد ولى از آن هيچ بهرهاى نمىبرد، و در اين تشبيه دقّتى است رسا، حمل رسالت به گردآورى و نگهدارى متون آن در جيب و طاقچههاى كتابخانه يا جمع كردن و كشيدن بار آن بر سر و شانه نيست، هرگز ... و گرنه خر براى حمل تعدادى بيشتر و مقدارى سنگينتر از كتابهاى رسالت توانايى دارد، حمل رسالت به تطبيق دادن آن (بر واقعيات) و التزام بدان در زندگى است، زيرا رسالت همانا ارزشهاست و مادّه نيست. شايد اين مثل اشاره به عالمان بدى است كه امانت علم و دين را مراعات نكردند، بلكه از آن براى مصالح شخصى و خواهشهاى نفسانى بهره جستند، زيرا آنان بارزترين مصداقهاى كسانى هستند كه مسئوليّت رسالت به آنان سپرده شده، و براى هيچ كس شكّى باقى نيست كه انحرافى كه يهوديان بدان رسيدهاند، و هم چنان نيز در آن رهسپارند به سبب مدّعيان علم و دين بود. آيا مگر نه اين كه آنان امروز به نام تورات با اسلام مىجنگند؟ و مگر نه اين كه حرمت مسجد اقصى را به نام دين و به فتواهاى احبار (عالمان يهود) هتك مىكنند؟ و مگر نه اين كه عليه مردم ستم مىورزند و دست به ترور مىزنند؟
بلى، پس در اين صورت تورات نيست كه اين انحرافات را به آنان ديكته مىكند، زيرا تورات رسالت خداست- رسالت الفت و محبّت و صلح- براستى خداوند انسان را بر بسيارى از آفريدگان خود كرامت داده و به بهترين وجه برترى داده است، اما به چه چيز؟ آيا به ستبرى پيكر و نيروى مادّى او؟ هرگز ... زيرا بسيارى از جانداران به پيكر از او نيرومندتر و بزرگترند، ولى كرامت آدمى به خرد و پيروى از