تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٨٩ - شرح آيات
اين سنّت به زمان يا مكان يا اجتماعى معين اختصاص ندارد.
اين چنين است كه اين بينش قرآنى شعله اميدى در دل مؤمنان به خداوند در تمام رويارويهاى ايشان با كفر و سركشى مىشود، و روح پيروزى به آنان مىبخشد و توشه مقاومت و شكيبايى به آنان مىرساند.
همچنين اين بينش- ضمن سياق قرآنى- دستمايه آمادگى روحى براى كسى است كه مىخواهد با خداوند تجارت و سودا كند و همه چيز خود را كاملا براى جهاد و در راه او بگذارد، به نحوى كه در آن صورت خود ضمن جريان حركت تاريخ در جهت تكامل و كامل شدن نور خدا و پيروزى آن بر تمام اديان قرار گيرد.
آرى، اين حقيقت ما را به اين نكته نيز رهنمون مىشود كه آن آرمان به دست مؤمنان و به مدد فداكاريهايى كه مىكنند تحقق مىيابد.
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ- اى كسانى كه ايمان آوردهايد، آيا شما را به تجارتى كه از عذاب دردآور رهاييتان دهد راه بنمايم.» نجات از آتش بزرگترين آرزوى مؤمنان است زيرا مىدانند كه انسان ما دام كه براى رهايى از آن نكوشد، در عذاب است. و قرآن راه نجات را در التزام به سه شرط اساسى معيّن مىكند و نشان مىدهد كه عبارتند از: ايمان به خدا و سرسپردن به رهبرى الهى و جهاد به جان و مال/ ٣٥٦ براى حق.
«تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ- به خدا و پيامبرش ايمان بياوريد، و در راه خدا با مال و جان خويش جهاد كنيد.» پيداست كه خداوند جهاد با مال را مقدّم بر جهاد با جان آورده، زيرا انسان از جهاد با مال آغاز مىكند آن گاه در درجات ايمان بالا مىرود يا به جهاد با جان و جانبازى مىرسد، هم چنان كه جهاد با مال وسايل جهاد با جان را فراهم مىآورد.
آيا جنگ يا مقاومتى را ديدهاى جز آن كه پيش از وقوع آن با سلاح و ساز و برگ و ذخيره توشه و تبليغات براى آن آماده شده باشند؟ و اين همه جز با مال تحقق