أنيس المجتهدين - النراقي، المولى محمد مهدي - الصفحة ٨٤٧ - في معنى الظاهر لغة واصطلاحا

اعلم أنّ « الظاهر » في اللغة : الواضح [١].

وفي الاصطلاح : قيل : ما دلّ على معنى دلالة ظنّيّة [٢].

وقيل : دلالة واضحة [٣].

وعلى الأوّل يكون النصّ ـ وهو ما دلّ دلالة قطعيّة ـ قسيما منه ، وعلى الثاني يكون قسما منه.

وظهور الدلالة إمّا بالوضع ، كدلالة « الأسد » على الحيوان المفترس ؛ فإنّ كونها ظاهرة فيه [٤] مستفاد من وضع الواضع ، فدلالته على الرجل الشجاع خلاف الظاهر من الوضع. ومنه : دلالة اللفظ على مدلوله من غير تقدير وإضمار ؛ فالإضمار خلاف الظاهر من الوضع ، ودلالة العامّ على الاستغراق ، والمطلق على الشياع ؛ فالتخصيص والتقييد خلاف الظاهر. وقس عليها أمثالها.

أو بعرف [٥] الاستعمال ، كدلالة « الغائط » على الخارج المتقذّر ، فإنّه غلب فيه بعد أن كان لغة للمطمئنّ من الأرض [٦] ؛ فدلالته عليه [٧] خلاف الظاهر من العرف.