‌
داشته‌اند كه نه «اصل برائت» را رعايت خواهند كرد و نه «قاعده‌ى وزر» را؛ بلكه على رغم اين اصول اصيل اسلامى، «اخذ به ظنّ» خواهند كرد و «محسن» را به جاى «مسي‌ء» دستگير خواهند نمود. [١]
با توجه به مراتب فوق، تصديق مى‌فرماييد كه دست يافتن به اصول ناب اسلامى از ميان قرائت‌هاى انجام شده توسط قدرت‌هاى نامشروع يا آميخته با فرهنگ‌هاى وارداتى، كار چندان آسانى نيست.
مطالبى كه پيش‌روى‌تان قرار دارد براى آشنايى دانشجويان ارجمند به اصول و قواعد فقه جزايى تهيه شده و تلاش ما بر آن بوده كه از منابع ناب، احكام و موازين اسلامى را يافته، در دسترس قرار دهيم.
لازم به يادآورى است كه پيش از چاپ اين مجموعه، بيشتر قسمت‌هاى آن تكثير شده و توسط بسيارى از فضلا در كلاس‌هاى درس تدريس مى‌شد. در طى اين مدت سعى شد كه نواقص آن رفع شود؛ ولى بى‌گمان هنوز هم واجد نقائص بى‌شمارى است كه تنها از طريق عطف توجه و تذكر كريمانه‌ى صاحبان انديشه قابل رفع است.
اين زمان نيز مانند هميشه در انتظار الطاف بزرگواران خواهم بود.
سيد مصطفى محقق داماد‌
زمستان ١٣٧٨‌

[١] آورده‌اند كه حجاج بن يوسف ثقفى از سوى عبد الملكمروان، خليفه‌ى اموى، براى ايجاد خفقان و اسكات معترضين، همراه چند جلاد وارد كوفهشده، مستقيما به مسجد آمد و مردم را فرا خواند. سپس بالاى منبر اعلام داشت: «هان اى مردم!نهبه كودكانتان رحم خواهم كرد و نه به پيرانتان. بى‌گناهان را به جاى گنهكاران مؤاخذه خواهم كرد و به صرف گمان واتهام، تحويل جلّادان داده خواهيد شد.»‌