قواعد فقه - محقق داماد، سيد مصطفى - الصفحة ١٨٢
كيفر نار جهنم مترتب نموده است.
سوم: در قرآن بر ارتكاب آن بالخصوص كيفر و عقوبت نار جهنم مترتب شده
باشد.
لازم به ذكر است كه در قرآن آمده است: «وَ مَنْ يَعْصِ اللّٰهَ
وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نٰارَ جَهَنَّمَ؛ يعنى هر كس از اوامر الهى و رسول او سرپيچى كند، آتش جهنم براى اوست» (الجن، ٢٣). اين آيه اگر چه عام است؛ ولى به نظر فقهاى اماميه، همه
گناهان مصداق اين آيه نيستند و با توجه به آيات ديگر، معتقدند گناهانى كه به نحو
خاص، عقوبت نار بر آنها مترتب شده مىتوانند جزو گناهان كبيره محسوب شوند.
جالب است بدانيد كه در اين زمينه حضرت عبد العظيم الحسنى (ره) از
اجداد گرامش روايت كرده است كه عمرو بن عبيد از امام صادق (ع) تفسير آيه شريفه «وَ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبٰائِرَ
الْإِثْمِ» را خواستار
شد و آن حضرت با همين معيار، گناهان زير را با ذكر دليل آن بيان فرمودند:
١- شرك به خداوند؛ به دليل:
«و مَنْ يُشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ
الْجَنَّةَ» (مائده، ٧٢).
٢- نااميدى از رحمت الهى؛ به دليل: «لٰا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللّٰهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكٰافِرُونَ» (يوسف، ٨٧).
٣- امن از مكر خدا؛ به دليل: «فَلٰا
يَأْمَنُ مَكْرَ اللّٰهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخٰاسِرُونَ» (اعراف، ٩٩).
٤- حقوق والدين؛ به دليل: «وَ بَرًّا
بِوٰالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبّٰاراً شَقِيًّا» (مريم، ٣٢).
٥- قتل نفس؛ به دليل: «فَجَزٰاؤُهُ
جَهَنَّمُ خٰالِداً» (نساء، ٩٣).
٦- انتساب زنا به زن محصنه؛ به دليل: «لُعِنُوا فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ
عَظِيمٌ» (نور، ٢٣).
٧- خوردن اموال يتيمان؛ به دليل: «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوٰالَ الْيَتٰامىٰ ظُلْماً
إِنَّمٰا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نٰاراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً» (نساء، ١٠).
٨- فرار از ميدان در جهاد فى سبيل اللّه؛ به دليل: «وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلّٰا مُتَحَرِّفاً لِقِتٰالٍ
أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بٰاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّٰهِ
وَ مَأْوٰاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ» (انفال، ١٦).
٩- رباخوارى؛ به دليل: «الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ الرِّبٰا لٰا يَقُومُونَ إِلّٰا كَمٰا يَقُومُ
الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰانُ مِنَ الْمَسِّ» (بقره، ٢٧٥).
١٠- جادوگرى؛ به دليل: «وَ لَقَدْ
عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرٰاهُ مٰا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلٰاقٍ» (بقره، ١٠٢).
١١- زنا؛ به دليل: «وَ مَنْ
يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثٰاماً يُضٰاعَفْ لَهُ الْعَذٰابُ
يَوْمَ الْقِيٰامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهٰاناً» (فرقان، ٦٨).
١٢- سوگند دروغ؛ به دليل: «إِنَّ
الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَ أَيْمٰانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا
أُولٰئِكَ لٰا خَلٰاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ» (آل عمران، ٧٧).