٦ ــ العقيلي المكي (المتوفى ٣٢٢ هـ ) ذكره في كتابه (الضعفاء الكبير)، وساق له حديث عرض النبيّ(صلى الله عليه وآله) نفسه على القبائل, ثمّ قال: ((لا يتابع عليه، ولا على كثير من حديثه))[١].

٧ ــ ابن أبي حاتم الرازي ((المتوفى ٣٢٧ هـ )، قال: ((متروك الحديث))[٢]. وفي مورد آخر من كتابه (الجرح والتعديل) قال عند ترجمته لقعقاع بن عمرو وأنّه شهد وفاة رسول الله(صلى الله عليه وآله) فيما رواه سيف بن عمر، قال ابن أبي حاتم: ((وسيف متروك الحديث فبطل الحديث، وإنّما ذكرنا ذلك للمعرفة))[٣].

٨ ــ ابن السكن (المتوفى ٣٥٣ هـ )، قال: ((ضعيف))، وأقرّه الحافظ ابن حجر[٤].

٩ ــ ابن حبان (المتوفى ٣٥٤ هـ )، قال: ((يروي الموضوعات عن الأثبات، اتّهم بالزندقة، وكان يضع الحديث))[٥].

١٠ــ ابن عدي (المتوفى ٣٦٥ هـ )، قال: ((ضعيف، وبعض أحاديثه مشهورة، وعامّتها منكرة لم يتابع عليها))[٦].

وقد ذكر له حديثاً عن معلّمي الصبيان، قال عقيبه: ((قال الشيخ: وهذا حديث منكر موضوع, وقد اتفق في هذا الحديث ثلاثة من الضعفاء: عبيد بن إسحاق الكوفي العطار، وسيف بن عمر، وسعد الإسكاف))[٧].

١١ــ الدارقطني (المتوفى ٣٨٥)، قال: ((متروك، ضعيف))[٨].

[١] الضعفاء الكبير ٢: ١٧٥.

[٢] الجرح والتعديل ٤: ٢٧٨، تهذيب الكمال ١٢: ٣٢٦.

[٣] الجرح والتعديل ٧: ١٣٦.

[٤] الإصابة ٥: ٣٤٣.

[٥] كتاب المجروحين ١: ٣٤٥، تهذيب الكمال ١٢: ٣٢٧.

[٦] الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ٤٣٦.

[٧] المصدر السابق ٣: ٤٣٥.

[٨] تهذيب التهذيب ٤: ٢٥٩.