روى ابن سعد، وابن عساكر، والذهبي، وابن الأثير، وابن حجر، وآخرون غيرهم: أنّ النبيّ(صلى الله عليه وآله) كان في سفر مع أصحابه, فنزل رجل من القوم فساق بهم ورجز، ثمّ نزل آخر، ثمّ بدا لرسول الله(صلى الله عليه وآله) أن يواسي أصحابه فنزل فجعل يقول: (جندب وما جندب والأقطع الخير زيد)، ثمّ ركب، فدنا منه أصحابه فقالوا: يا رسول الله سمعناك الليلة تقول: جندب وما جندب والأقطع الخير زيد, فقال(صلى الله عليه وآله): (رجلان يكونان في هذه الأمّة يضرب أحدهما ضربة تفرق بين الحقّ والباطل، والآخر تقطع يده في سبيل الله, ثمّ يتبع الله آخر جسده بأوّله). وفي لفظ ابن عساكر: (والآخر يقال له زيد يسبقه عضو من أعضائه إلى الجنّة فيتبعه سائر جسده). قال يعلى بن عبيد: ((قال الأجلح: أمّا جندب فقتل الساحر عند الوليد بن عقبة، وأمّا زيد فقطعت يده يوم جلولاء, وقتل يوم الجمل))[١].

وروى ابن كثير في (البداية والنهاية): ((عن عليّ(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): (من سرّه أن ينظر إلى رجل يسبقه بعض أعضائه إلى الجنّة فلينظر إلى زيد بن صوحان). قلت: قتل زيد هذا في وقعة الجمل من ناحية عليّ))[٢].

وفي (تاريخ مدينة دمشق) لابن عساكر: ((قال الحارث الأعور: كان ممّن ذكره رسول الله(صلى الله عليه وآله) زيد الخير وهو زيد بن صوحان، قال(صلى الله عليه وآله): (سيكون بعدي رجل من التابعين وهو زيد الخير يسبقه بعض أعضائه إلى الجنّة بعشرين سنة)، فقطعت يده

[١] الطبقات الكبرى ٦: ١٢٣، تاريخ مدينة دمشق ١١: ٣١٢، سير أعلام النبلاء ٣: ٥٢٥، أسد الغابة ٢: ٢٣٤، الإصابة ٢: ٥٣٣، كنز العمال ١١: ٦٦٨ يرويه عن ابن السكن وابن مندة وابن عساكر عن أبي ذر.

[٢] البداية والنهاية ٦: ٢٣٨، وهذا الحديث رواه البيهقي في دلائل النبوة ٦: ٤١٦ أيضاً، ونقله ابن حجر عن أبي يعلى وابن مندة في الإصابة ٢: ٥٣٢.