بقلوبنا وقد هممنا أن نكتبها، فقال: يابن الخطاب أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى، أما والّذي نفس محمّد بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية ولكني أعطيت جوامع الكلم واختصر لي الحديث اختصاراً))[١].

قال الزمخشري في (الفايق) في مادة (هوك): النبيّ(صلى الله عليه وآله) قال له عمر: إنّا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا أفترى أن نكتب بعضها. فقال: (أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى لقد جئتكم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيّاً ما وسعه إلا اتّباعي).

ثمّ قال: ((تهوك وتهور أخوان في معنى: وقع في الأمر بغير روية. وقال الأصمعي: المتهوك الّذي يقع في كلّ أمر، وأنشد الكسائي:

رآني امرأ لا هذرة متهوكاً

ولا واهناً شراب ماء المظالم

وقيل: التهوك والتهفك: الاضطراب في القول، وأن يكون على غير استقامة، والضمير في (بها) للحنيفية))[٢].

عمر ينسخ كتاباً من التوراة!

وعن ابن حجر في (فتح الباري)، قال: ((أخرج أحمد والبزار - واللفظ له - من حديث جابر قال: نسخ عمر كتاباً من التوراة بالعربية، فجاء به إلى النبيّ(صلى الله عليه وآله) فجعل يقرأ ووجه رسول الله(صلى الله عليه وآله) يتغيّر فقال له رجل من الأنصار: ويحك يا بن الخطاب ألا ترى

[١] الدر المنثور ٥: ١٤٩ وهذا الحديث لم يضعّفه ابن الضريس ولم يتعقبه السيوطي بشيء، وقريب منه في: مسند أحمد ٣: ٣٨٧، المصنف لابن أبي شيبة ٦: ٢٢٨، كتاب السنة: ٢٧ قال الألباني محقق الكتاب: (حديث حسن إسناده ثقات غير مجالد وهو ابن سعيد فإنّه ضعيف، ولكن الحديث حسن له طرق أشرت إليها في (المشكاة) (١٧٧)، ثمّ خرّجت بعضها في (الإرواء) (١٥٨٩) (انتهى).

[٢] الفايق في غريب الحديث ٣: ٤١١.