مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار - الفاسي، أبو مدين - الصفحة ٦٢ - فائدة

(ابن خزيمة [١])- بضم الخاء المعجمة و فتح الزاي- كجهينة.

أمه «سلمى بنت أسلم بن الحاف‌ [٢]» من قضاعة [٣].

و فيه يقول الشاعر:

أما خزيمة فالمكارم جمة * * * سيقت إليه و ليس ثم عتيد [٤]

[١] و «خزيمة» مشتق من «الخزم» و هو شجر له لحاء يفتل منه حبال الواحدة «خزمة».

و «خزيمة» تصغير «خزمة» ... إلخ، اه: الاشتقاق (١/ ٢٩).

و حول «خزيمة» قال ابن الأثير في (الكامل) (١/ ٥٦٢):

«... و خزيمة هو الذي نصب «هبل» على الكعبة؛ فكان يقال: «هبل» صنم «خزمية» ...» اه:

الكامل.

و قال الإمام/ حسين بن محمد بن الحسن الديار بكري (ت ٩٦٦ ه) في كتابه (تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس) (١/ ١٥٥):

«... إنما سمى خزيمة ...؛ لأنه خزم نور آبائه، و فيه نور رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم). فبقي سنين لا يدري كيف يتزوج، حتى أرى في منامه أن تزوج «برة بنت طابخة» فتزوجها، و كانت يومئذ سيدة قومها في الحسن و الجمال، فولدت له «كنانة ... إلخ» اه: تاريخ الخميس بتصرف.

و في معنى «خزيمة» أيضا انظر المراجع الآتية:

أ- الروض الأنف للإمام/ السهيلي (١/ ٩).

ب- المواهب اللدنية للإمام القسطلاني مع شرحها للإمام/ الزرقاني (١/ ٧٤).

ج- الحاوي للفتاوى للإمام/ السيوطي (٢/ ٢١٦- ٢٢٢).

[٢] و لمعرفة «سلمى أم خزيمة» انظر: المصادر و المراجع الآتية:

١- (التاريخ) للإمام ابن جرير الطبري (٢/ ٢٦٦).

٢- (الاشتقاق) للإمام ابن دريد (١/ ٤٢).

٣- (الثقات) للإمام ابن حبان (١/ ٣٠).

٤- (الكامل في التاريخ) للإمام ابن الأثير (١/ ٥٦٢).

[٣] عن «قضاعة» قال ابن قتيبة في كتابه (المعارف) ص ٦٣- نسب عدنان-: «فأما قضاعة فصارت إلى اليمن إلى حمير، فهي تعد من اليمن ...». المعارف. و انظر أيضا: المعارف ص ١٠٣.

[٤] قوله: أما خزيمة ... البيت ذكره الإمام الصالحي في (سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد) (١/ ٢٨٧) فقال:

«و كانت له على الناس مكارم أخلاق و أفضال بعدد الزمان ... إلخ».