مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار - الفاسي، أبو مدين - الصفحة ٢٨ - النسب الزكي الطاهر

فأخبرته بالذي قبل رأت في حمله.

و أنها قد أمرت أن تسميه محمدا أعظم بها من تسمية.

و جاء أيضا أنه رأى سلسلة [١] من فضة لها رأى.

قد خرجت من ظهره لها طرف في الشرق و الآخر للغرب انصرف.

و طرف آخر في السماء و طرف في الأرض أيضا نشا.

ثمت عادت بعد في الفيافي شجرة مورفة الأفنان.

و النور باد فوق كل ورقة لامعة أنوارها مؤتلفة.

إذا بأهل مشرق و مغرب هناك استمسكوا بسبب.

و قصّها فعبرت بولد من صلبه ممجد محمد.

يحمده لفضله أهل السماء و الأرض إذ عظم قدرا و سما.

يتبعه جميع أهل الشرق و الغرب و التعبير عين الحق.

/ لأجل ذا و ما قريب قد مضى سماه باسمه الشريف المرتضى.

[١] حديث رؤية «عبد المطلب» للسلسلة ذكره السيوطي في (الروض الأنف)- شرح سيرة ابن هشام- (١/ ١٨٢) فقال:

«و قد ذكرها- أي السلسلة- على القيرواني العابر في كتاب (البستان) قال:

كان «عبد المطلب» قد رأى في منامه كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء، و طرف في الأرض، و طرف في المشرق، و طرف في المغرب، ثم عادت كأنها شجرة، على كل ورقة منها نور، و إذا أهل المشرق و المغرب كأنهم يتعلقون بها، فقصها؛ فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه أهل المشرق و المغرب، و يحمده أهل السماء و الأرض؛ فلذلك سماه «محمدا»، مع ما حدثته به أمه حين قيل لها: إنك حملت بسيد هذه الأمة؛ فإذا وضعتيه فسميه «محمدا» اه:

الروض الأنف.

و انظر أيضا: قصة السلسلة في كتاب (إتحاف الورى بأخبار أم القرى) للنجم عمر بن فهد (ت ٨٨٥ ه) (١/ ٥٦).

و انظر: كتاب (الاكتفاء في مغازي رسول اللّه و الثلاثة الخلفاء) للإمام/ أبي الربيع الكلاعي (١/ ١٦٨).

و انظر: كتاب (الأثر في فنون المغازي و الشمائل و السيرة) للإمام/ ابن سيد الناس ص ٤٥.