[١] و «الرحى» عرفها المعجم الوسيط فقال: «الأداة التي يطحن بها، و هي حجران مستديران يوضع أحدهما على الآخر، و يدار الأعلى على قطر ...» اه-: المعجم الوسيط.

[٢] حديث «خلاد» أخرجه الإمام أبو يعلى في مسنده ٢/ ١٦٤ رقم: ١٥٩١ بلفظ: «عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس»، عن أبيه، عن جده قال: «قتل يوم قريظة رجل من الأنصار يدعى «خلادا» فقيل لأمه: يا أم خلاد: قتل خلاد. فجاءت و هي منتقبة؛ فقيل لها: قتل «خلاد» و تجيئنا منتقبة؟ قالت: إن رزئت «خلادا» فلا أرزأ حيائي. فذكروا ذلك للنبي (صلى اللّه عليه و سلّم)، فقال: «إن له أجر شهيدين». قيل: يا رسول الله بم؟ قال: «لأن أهل الكتاب قتلوه» اه-:

المسند لأبي يعلى.

و حول الحديث انظر:

(الاستيعاب) ٣/ ٢٠٢ ترجمة «سويد ...».

(تهذيب الكمال) للمزى ١٦/ ٤٦٨.

(الإصابة) لابن حجر ٢/ ٢٤١.

[٣] «بنو لحيان»- بكسر اللام و فتحها لغتان-: نسبة إلى «لحيان بنى هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر» قال الحافظ: و زعم الهمداني النسابة: «أن أصل بني لحيان، من بقايا «جرهم» دخلوا في «هذيل» فنسبوا إليهم» اه-: المواهب مع شرحها ٢/ ١٤٦.

و «لحيان» مشتق من اللحى ... من قولهم: لحيت العود، و لحوته، إذا قشرته، و اللحاء:

القشر، و منه اشتقاق اللحاء من الشتم ...» اه-: الاشتقاق لابن دريد ٢/ ١٧٦.

[٤] كانت (غزوة بني لحيان) في غرة شهر ربيع الأول سنة ست من الهجرة، ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات ٢/ ٥٦.

و انظر: (المواهب اللدنية مع شرحها) ٢/ ١٤٦.

و انظر: (سبل الهدى و الرشاد) للصالحي ٥/ ٣٠- ٣١.

(تنبيهات)

[٥] قوله: «بستة»- يعني ستة أشهر- هو قول ابن إسحاق ذكره ابن هشام في (السيرة النبوية) ٢/ ٢٩٧ فقال: «و خرج في جمادى الأولى على رأس ستة أشهر، من فتح قريظة، إلى «بني لحيان»، يطلب بأصحاب الرجيع: «خبيب بن عدى» و أصحابه، و أظهر أنه يريد-