[١] و «عبيدة بن الحارث» ترجم له ابن عبد البر في (الاستيعاب) ٧/ ١١٤، ١١٧ رقم: ١٧٤٨، فقال: «عبيد بن الحارث» بن عبد المطلب بن عبد مناف ... يكنى «أبا الحارث» و قيل: يكنى «أبا معاوية».

و كان أسن من رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) بعشر سنين، و كان إسلامه قبل دخول رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) «دار الأرقم ابن أبي الرقم»، و قبل أن يدعو فيها.

و كانت هجرته إلى المدينة مع أخويه «الطفيل» و «الحصين ابنا الحارث» ... و معه «مسطح بن أثاثة ...» و نزلوا على «عبد الله بن سلمة العجلاني».

و كان لعبيدة بن الحارث، قدر و منزلة عند رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم).

قال ابن إسحاق: «أول سرية بعثها رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) مع «عبيدة بن الحارث»، في شهر ربيع الأول سنة اثنتين في ثمانين راكبا. و يقال: في ستين من المهاجرين، ليس فيها من الأنصار أحد، و بلغ «سيف» ساحل- البحر، حتى بلغ ماء بالحجار بأسفل ثنية المرة؛ فلقى بها جمعا من قريش، و لم يكن فيهم قتال، غير أن «سعد بن مالك» رمى بسهم يومئذ، فكان أول سهم رمى به في الإسلام. ثم شهد «عبيدة» «بدرا»؛ فكان له فيها عناء عظيم، و مشهد كريم، و كان أسن المسلمين يومئذ، قطع «عتبة بن ربيعة» رجله يومئذ، و قيل: بل قطع «شيبة بن ربيعة» فارتث- حمل من المعركة جريحا بن رمق- منها فمات بالصفراء على ليلة من «بدر».

و يروى أن رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) لما نزل بأصحابه بالتاربين قال له أصحابه: «إنا نجد ريح المسك» قال: «و ما يمنعكم، و هاهنا قبر أبي معاوية».

قال: و كان ل «عبيدة بن الحارث» يوم قتل ثلاث و ستون سنة، و كان رجلا مربوعا حسن الوجه» اه-: الاستيعاب.

و انظر: (الإصابة) للإمام ابن حجر- القسم الأول- ٦/ ٣٦٩، ٣٧٠ رقم: ٥٣٦٧.

[٢] و «ابن غازي» ترجم له الزركلي في (الأعلام) فقال: «محمد بن أحمد بن علي بن غازي المكناسي» أبو عبد الله. مؤرخ فقيه، من فقهاء المالكية، من بني عثمان قبيلة من كتامة ...- ولد بها، و تفقه بها و «بفاس»، و استقرب «فاس» سنة ٨٩١ ه، و توفي بها.

من مؤلفاته:

- الروض الهتون في أخبار مكناس مخطوط.

- إرشاد اللبيب إلى مقاصد حديث الحبيب مخطوط ... إلخ اه-: الأعلام.

[٣] و «عبيدة ...» هو «عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب ...» و هو الذي بارز «عتبة بن ربيعة»-