فهؤلاء أولاده‌ [٢] (صلى اللّه عليه و سلّم)» ذكورا، و إناثا، و لم يبق بعده (صلى اللّه عليه و سلّم) من أولاده غير «فاطمة»، و الأصح في ترتيب بناته (صلى اللّه عليه و سلّم) أن أكبرهن «زينب»، ثم «رقية» ثم «أم كلثوم»، ثم «فاطمة»، و قيل: غير ذلك‌ [٣].

- ب- الاستيعاب لابن عبد البر- ترجمة خديجة- ١٢/ ٢٧٣.

ج- الإصابة لابن حجر ١٢/ ٢٥٧، ٢٥٩ رقم: ٤٢٨.

بعد العرض السابق لأقوال الأئمة يتبين لنا أن ما ذكره المؤلف- ابن فارس من زواج أم كلثوم قبل رقية- خالف فيه، ما عليه الأئمة، و الله أعلم.

[١] حول بناء «عثمان» بأم كلثوم- (رضي الله عنهما)- قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١٣/ ٢٧٢: «و كان نكاحه لها في ربيع الأول، و بنى عليها في جمادى الآخرة، من السنة الثالثة من الهجرة» اه: الاستيعاب.

[٢] في بعض نسخ «أوجز السير» «فهؤلاء ولده» بدل «... أولاده» و كلاهما صواب.

[٣] حول أولاده (صلى اللّه عليه و سلّم) الأكبر، و الأصغر منهم انظر/ ما ذكرناه سابقا.

و قال ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١/ ٩٨- ٩٩: «و ولده (صلى اللّه عليه و سلّم) من خديجة- (رضي الله عنها)-: أربع بنات لا خلاف في ذلك أكبرهن «زينب» بلا خلاف، و بعدها «أم كلثوم» و قيل:

بل «رقية»، و هو الأولى، و الأصح؛ لأن «رقية» تزوجها «عثمان» قبل، و معها هاجر إلى أرض الحبشة، ثم تزوج بعدها، و بعد وقعة بدر «أم كلثوم» و قد قيل: إن رقية أصغرهن، و الأكثر، و الصحيح، أن أصغرهن «فاطمة»- رضي الله عنهن جميعا-» اه: الاستيعاب.

و حول الموضوع نفسه انظر أيضا: المصادر و المراجع الآتية:

أ- الاستيعاب لابن عبد البر ترجمة «رقية بنت سيد البشر» ١٢/ ٢٥٧، ٢٥٩ رقم: ٤٢٨.

ب- الاستيعاب أيضا ترجمة زينب سيد ولد آدم ١٢/ ٢٧٣، ٢٧٤ رقم: ٦٤٤.

ج- الاستيعاب ترجمة فاطمة ١٣/ ١١١، ١٢٦ رقم: ٣٤٥٧.

د- الاستيعاب ترجمة أم كلثوم ١٣/ ٢٧٠، ٢٧٢ رقم: ٣٦٠١.

و اختم ما يتعلق بأولاده (صلى اللّه عليه و سلّم) بالأبيات المذكورة في كتاب (العذب السلسبيل في حل ألفاظ خليل) لجلالة سلطان العلماء، و أعلم أشراف الملوك العظماء مولانا عبد الحفيظ ص: ٣١، ٣٢، طبع مطبعة/ أحمد يمني، بفاس المغرب سنة ١٣٢٦ ه. نسخة مكتبة المسجد النبوي الشريف رقم: ٢١٧١٢/ ح. ف. ع. قال- (رحمه الله)-:

فأول ولد المصطفى قاسم الرضى‌ * * * به كني المختار فافهم و حصلا

و زينب تتلوه رقية بعدها * * * كذا أم كلثوم تعد على الولا

و فاطمة الزهراء ختم بناته‌ * * * بالاسلام عبد الله جاء مكملا

و كلهم كانوا له من خديجة * * * و قد جاء إبراهيم في طيبة تلا