مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار - الفاسي، أبو مدين - الصفحة ٢٠٧ - مواليه

«الذود [١]»، و مثلوا به، فبعث (عليه السلام) في طلبهم، فأتى بهم، فعاقبتهم بمثل ذلك، كما هو مشهور.

(و فضالة [٢]): قال ابن عبد البر: لا أعرفه بغير ذلك.

(و أبو مويهبة [٣]): لا يعرف بغير كنيته اشتراه (عليه السلام)، فأعتقه، و حديثه‌

- و انظر: فتح الباري حديث رقم: ٢٣١.

و حول قصة «العرنيين» الذين قتلوا «يسارا» انظر القصة كما جاءت في الحديث المتفق عليه عند البخاري و مسلم، عن أنس بن مالك، و غيرهما.

الجامع الصحيح- صحيح البخاري- «١/ ٩٢، رقم: ١٤٣٠، ٤/ ١٥٣٥ أرقام: ٣٩٥٦، ٣٩٥٧، ٦/ ٢٤٩٦ رقم: ٦٤٢٠» اه: الجامع الصحي، مراجعة الدكتور مصطفى ديب البغا، نشر بيروت سنة ١٤٠٧ ه/ ١٩٨٧ م.

(صحيح الإمام مسلم) ٣/ ١٢٩٧ رقم: ١٦٧١، و انظر: بقية الأحاديث.

و انظر: (السنن) للإمام أبي داود ٣/ ١٤١ رقم: ٢٦٦٦ عن أنس بن مالك.

و انظر: (الجامع الصحيح) للإمام الترمذي ١/ ١٠٦ رقم: ٧٢، ٤/ ٢٨١ رقم: ١٨٤٥، ٤/ ٣٨٥ رقم: ٢٠٤٢، عن أنس بن مالك (رضي الله عنه).

و انظر: (سنن النسائي الصغرى- المجتبى-) ١/ ١٦٠ رقم: ٣٠٦، عن أنس.

و انظر: (سنن النسائي الكبرى) ١/ ١٣٠ رقم: ٢٩٥، ٢/ ٢٩٤ أرقام: ٣٤٩٠، ٣٤٩١، ٣٤٩٢، ٣٤٩٣، ٣٤٩٤، ٣٤٩٥، ٣٤٩٧، ٣٤٩٨.

و انظر: (فتح الباري بشرح صحيح البخاري) ١/ رقم: ٢٣٠، ٧/ ٤٥٩ رقم: ٣٩٥٦.

[١] و «الذود» من الإبل: «ما بين اثنتين، إلى التسع، و قيل: ما بين الثلاث إلى العشر، و اللفظة مؤنثة، و لا واحد لها من لفظها كالنعم» اه: النهاية.

[٢] و «فضالة» ترجم له الإمام ابن عبد البر في (الاستيعاب) ٩/ ١٢٢ رقم: ٢٠٨٤ فقال:

«و فضالة غير منسوب، مذكور في موالي رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) لا أعرفه بغير ذلك قيل: إنه مات بالشام» اه: الاستيعاب.

و انظر: (الإشارة) للحافظ مغلطاي ص ٣٧٧.

[٣] و «أبو مويهبة» ترجم له ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١٢/ ١٦٠ رقم: ٣١٩٦، فقال: «مولى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم)، كان من مولدى «مزينة»، اشتراه رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) فأعتقه ... لا يوقف على اسمه».

حديثه حسن في «استغفار رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) لأهل البقيع ...» اه: الاستيعاب.

و انظر: (الإصابة) للإمام ابن حجر ١٢/ ٣٥ رقم: ١٠٩٥.

و انظر: (الدرة المضية في السيرة النبوية) للإمام عبد الغني المقدسي ص ٤١.