روى ابن حبان، عن ابن عمر- (رضي الله عنهما)-: أنه قيل له: كيف كان يعتم رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم)؟!: «كان يدير كور العمامة على رأسه، و يغرزها بردائه، و يرخي ذؤابة بين كتفيه‌ [٢]».

و روى ابن أبي شيبة، عن علي أنه (صلى اللّه عليه و سلّم) عممه بعمامة، و ترك طرفها على منكبيه‌ [٣] (و كانت له (صلى اللّه عليه و سلّم) ربعة [٤]) إسكندرانية من هدية «المقوقس» (فيها مرآة) قال ابن عباس‌

[١] حول قوله: «و كان (صلى اللّه عليه و سلّم) يلبس يوم الجمعة ... إلخ».

أخرج ابن سعد في «الطبقات»- ذكر لباس رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) ١/ ١٤٨ بلفظ: «كان يلبس ...

الحديث» اه: الطبقات.

و قال الإمام الذهبي في «تاريخ الإسلام» السيرة النبوية ص ٤٩٩: «قال حفص بن غياث، عن حجاج، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله- (رضي الله عنهما)- قال: «كان رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) يلبس برده الأحمر في العيدين و الجمعة» رواه هشيم، عن حجاج، عن أبي جعفر فأرسله» اه:

تاريخ الإسلام للذهبي.

[٢] حديث: «... كان يدير كور عمامته ... إلخ» ذكره الإمام الهيثمي في «مجمع الزوائد ...» ٥/ ١٢٣ و قال: رواه الطبراني في «الأوسط» و رجاله رجال الصحيح خلا «أبا عبد السلام» و هو ثقة اه: مجمع الزوائد.

و الحديث ذكره الصالحي في «سبل الهدى و الرشاد» و غزاه إلى الطبراني، و البيهقي، و أبي موسى المدني، و إسناده على شرط الصحيح إلا «أبا عبد السلام» و هو ثقة اه: سبل الهدى و الرشاد.

[٣] الحديث أخرجه الإمام أبو داود الطيالسي في مسنده ص ٢٣ رقم: ١٤٥ بلفظ:

عن علي- (رضي الله عنه)- قال: «عممني رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ...» الحديث.

و انظر الحديث في «السنن الكبرى» النسائي ٥/ ٤٩٨ رقم: ٩٧٥٨.

و انظر: «السنن الكبرى» للبيهقي ١٠/ ١٤ رقم: ١٩٥٢٠.

و انظر: «سبل الهدى و الرشاد» للصالحي ٧/ ٢٧٥.

[٤] عن ربعته «الإسكندرانية» جاء في «المواهب اللدنية و شرحها» ٣/ ٣٨٣:

«الربعة:- بفتح الراء و إسكان الموحدة و عين مهملة- كجونة العطار بإسكان الواو، و ربما همزت-: هو جلد يجعل فيه العطار الطيب ... و كان يجعل فيها المرآة التي كان ينظر فيها ... و يجعل فيها مشطا من عاج و يجعل فيها المكحلة و كان له (صلى اللّه عليه و سلّم) المكحلة ... و كان له (صلى اللّه عليه و سلّم) في المكحلة: المقراض، و السواك.