«قال عياض (الشفاء) (١/ ١٨٢): «حمى اللّه هذه الأسماء- محمدا، و أحمد- أن يسمى بها أحد قبله، و إنما تسمى بعض العرب «محمدا» قرب ميلاده لما سمعوا من الكهان و الأحبار؛ أن نبيا سيبعث في ذلك الزمان يسمى «محمدا» فرجوا أن يكونوا هم؛ فسموا أبناءهم بذلك. قال:

و هم ستة لا سابع لهم» كذا قال، و سبق السهيلي إلى القول أبو عبد بن خالويه في كتابه (ليس من كلام العرب) و هو حصر مردود، و قد جمعت أسماء من تسمى بذلك في جزء مفرد فبلغوا نحو العشرين؛ لكن مع تكرار في بعضهم، و وهم في بعض، فيتلخص منهم خمسة عشر، و أشهرهم: محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم السعدي» روى حديثه البغوي، و ابن سعد، و ابن شاهين، و ابن السكن، و غيرهم من طريق العلاء بن الفضل، عن أبيه عن جده- عبد الملك بن سوية- عن أبيه، عن أبي سوية، عن أبيه خليفة بن عبدة المنقري قال: سألت محمد بن عدي بن ربيعة كيف سماك أبوك في الجاهلية «محمدا»؟! قال: سألت أبي عما سألتني، فقال: خرجت رابع أربعة، من بني تميم أنا أحدهم، و «سفيان ابن مجاشع»، و «يزيد بن عمر و ابن ربيعة» و «أسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر»، نريد «ابن جفنة» الغساني» بالشام، فنزلنا على «غدير»، عند «دير» فأشرف علينا الديراني فقال لنا: إنه يبعث منكم وشيكا «نبي» فسارعوا إليه، فقلنا: ما اسمه؟ قال: «محمد»، فلما انصرفنا ولد لكل واحد منا ولد فسماه «محمدا» لذلك». انتهى.

و قال ابن سعد: أخبرنا علي بن محمد، عن مسلمة بن محارب، عن قتادة بن السكن، قال:

كان في بني تميم: «محمد بن سفيان بن مجاشع» قيل لأبيه: إنه سيكون «نبي» في العرب اسمه «محمد»، فسمى ابنه «محمدا». فهؤلاء أربعة ليس في السياق ما يشعر بأن فيهم من له صحبة، إلا «محمد بن عدي».

و قد قال ابن سعد: لما ذكره في الصحابة، عداده في أهل الكوفة.

و ذكر عبد اللّه المروزي أن «محمد بن أحيحة بن الجلاح» أول من تسمى في الجاهلية «محمدا» و كأنه تلقى ذلك من قصة «تبع» لما حاصر المدينة، و خرج إليه المذكور، و هو الحبر الذي كان عندهم ب «يثرب» فأخبره الحبر إن هذا بلد «نبي» يبعث يسمى «محمدا» فسمى ابنه «محمدا».

و ذكر البلاذري منهم: «محمد بن عقبة بن أحيحة» فلا أدري أ هما واحد نسب مرة إلى جده، أم هما اثنان؟.

و منهم: «محمد برّ» بتشديد الراء ليس بعدها- ابن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة «و لهذا نسبوه أيضا العتواري. و غفل ابن دحية فعد فيهم «محمد بن عتوارة»، و هو نسب لجده الأعلى، و منهم «محمد بن اليحمد حرماز بن مالك اليعمري» ذكره أبو موسى في الذيل، و منهم «محمد بن حمران بن أبي حمران» و اسمه: «ربيعة بن مالك الجعفي» المعروف بالشويعر. ذكره «المرزباني» فقال: هو أحد من سمى «محمدا» في الجاهلية، و له قصة مع امرئ القيس، و منهم: «محمد بن خزاعي بن علقمة بن حرابة السلمي» من بني ذكوان، ذكره ابن سعد، عن علي بن محمد بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال: سمي «محمد بن-