أولاهن: (سودة [١] بنت زمعة [٢]) القرشية، العامرية، أمها: الشموس‌ [٣] بنت أخي «سلمى بنت عمرو بن زيد» أم عبد المطلب، من بني عدى بن النجار، أسلمت‌ [٤]- (رضي الله عنها)- قديما، و خطبتها لرسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) و أشارت عليه بها «خولة بنت حكيم السلمية [٥]» زوجة «عثمان بن مظعون‌ [٦]» رضي الله عنه.

[١] و «سودة ...» ترجم لها الإمام ابن سعد في (الطبقات) ٨/ ٥٢ فقال: «سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس ...»، و أمها الشموس ... تزوجها «السكران بن عمرو ...» و أسلمت ب «مكة» قديما و بايعت، و أسلم زوجها «السكران» و خرجا مهاجرين إلى أرض الحبشة، في الهجرة الثانية اه: الطبقات.

و انظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر- بحاشية الإصابة- ١٣/ ٥٣ رقم: ٣٣٩٤.

و انظر: (الإصابة) لابن حجر ١٢/ ٣٢٣ رقم: ٦٠٣.

و انظر: (سير أعلام النبلاء) للإمام الذهبي ٢/ ٢٦٥. ترجمة رقم: ٢١.

و «سودة»: مشتق من قولهم: «أرض سودة؛ إذا كانت في سفح جبل» اه: (الاشتقاق) لابن دريد ١/ ٤٠.

[٢] و «زمعة» قال عنها ابن دريد في (الاشتقاق) ١/ ٩٥: و اشتقاق زمعة، من زمعة الظلف، و هي الهنية، كالظفر متعلقة بالكراع من فوق الظلف، «و الجمع: زمع، و زمعات ... إلخ» اه-: الاشتقاق.

[٣] و عن «الشموش» قال ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) ١/ ١٦٧:

«و أم سودة الشموس بنت قيس بن عمرو بن زيد» «من بنى النجار» اه: الجمهرة.

و انظر: (نسب قريش) للإمام مصعب الزبيري ص ١٥.

و انظر: (الاشتقاق) لابن دريد ١/ ٣٤.

و انظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر بحاشية (الإصابة) ١٣/ ٥٣.

[٤] حول إسلام «سودة ...» قديما و خطبتها لرسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) انظر: المصادر و المراجع الآتية:

أ- الطبقات الكبرى للإمام محمد بن سعد ٨/ ٥٣، ٥٧.

ب- الاستيعاب للإمام ابن عبد البر ١٣/ ٥٣.

ج- الإصابة لابن حجر ١٢/ ٣٢٣.

[٥] حول ترجمة «خولة بنت حكيم»، و يقال: «خويلة» انظر: المصادر و المراجع الآتية:

أ- الاستيعاب لابن عبد البر بحاشية الإصابة ١٢/ ٣٠٣، ٣٠٥ رقم: ٣٣٢١.

ب- الإصابة لابن حجر ١٢/ ٢٣٣، ٢٣٤، رقم: ٣٦٠.

ج- سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي ٢/ ٣٦٥، ٢٦٩ رقم: ٤٠.

د- مجمع الزوائد للإمام الهيثمي، كتاب (المناقب) باب فضل عائشة (رضي الله عنها) ٨/ ٢٢٨، ٢٣١.

[٦] و «عثمان بن مظعون» ترجم له ابن عبد البر في (الاستيعاب) ٨/ ٦٠ رقم: ١٧٧٩-