أولاده الذكور: «كعب» المتقدم، و «عامر» و هذان الصريحان‌ [٣]، و الباقون مختلف في نسبهم إلى «لؤي»؛ و هم: [ «سامة [٤]» و «خزيمة»، و «سعد» و «جشم»- و هو الحارث-، و «عوف» بنو «لؤي‌ [٥]»].

[١] ذكرها باسم «سلمى بنت عمرو الخزاعي» كل من:

أ- الإمام/ محمد بن إسحاق كما في (السيرة النبوية) لابن هشام (١/ ١٢٨).

ب- الإمام/ ابن حبان في (الثقات) (١/ ٢٩) «سلمى بنت عمرو بن عامر بن حارثة بن خزاعة».

و «سلمى» مشتقة من «السلم»، و السلم ضد الحرب، و هما واحد، و في التنزيل: وَ أَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ‌ [سورة النساء، من الآية: ٩٠]، و هي على وزن (فعلى) ... إلخ اه: الاشتقاق لابن دريد (١/ ٣٤).

[٢] و ذكرها باسم «عاتكة ...» الإمام/ ابن الأثير في (الكامل في التاريخ) (١/ ٥٦٠): فقال:

«... و أم «لؤي» عاتكة ابنة يخلد ... بن النضر» و هي أول العواتك اللاتي و لدن رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) من قريش ... إلخ» اه: الكامل في التاريخ.

و حول «أم لؤي» انظر: المراجع الآتية:

١- (تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ و السير) للإمام/ ابن الجوزي ص ١١.

٢- (سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد) للإمام/ الصالحي (١/ ٢٧٩).

٣- (المواهب اللدنية) للقسطلاني مع شرحها للزرقاني (١/ ٧٥).

[٣] عن قوله: «... الصريحان» قال الإمام/ ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) (١/ ١٢): «فولد لؤي بن غالب: كعب بن لؤي، و فيه البيت و العدد، و عامر بن لؤي، و هذان الصريحان من ولد «لؤي بن غالب ...» اه: الجمهرة.

[٤] «سامة» مأخوذ من حجارة المعدن، و هي الحجارة التي تستخرج من المعادن فيها خطوط ذهب.

اه: الاشتقاق للإمام ابن دريد (١/ ١٠٩).

[٥] و عن «سامة»، و «خزيمة»، و «سعد»، و «جشم» ... و «عوف» بنو لؤي قال الإمام محمد بن إسحاق في: «السيرة النبوية» لابن هشام (١/ ١١٩) تحت عنوان أولاد لؤي و أمهاتهم:

«... فولد لؤي بن غالب أربعة نفر: كعب، و عامر ... و سامة، و عوف، فأم كعب و عامر، و سامة: ماوية بنت كعب بن القين ... من قضاعة.

قال ابن هشام: و يقال: و الحارث بن لؤي، و هم: «جشم بن الحارث» في هزان من ربيعة. و «سعد بن لؤي» و هم بنانة: في «شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل» من ربيعة.

و «بنانة» حاضنة لهم من بني القين بن جسر بن شيع الله، و يقال: سبع الله بن الأسد بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. و يقال: بنت النمر بن قاسط من ربيعة.-