و روى «ابن مردويه‌ [١]» عن ابن عباس: «أنهم كانوا اثنا عشر ألفا من جزيرة الموصل» و يجمع بينهما؛ بأن من قال: ثمانية، أو سبعة- يعني رؤساءهم، و من قال: اثنا عشر ألفا- يعني أتباعهم.

و «نصيبين» مدينة ب «الجزيرة»، و «الجزيرة»: كورة بين الشام و العراق (فأسلموا) و سألوه الزاد فقال: «كل عظم ذكر اسم الله عليه، يقع في يد أحدكم، أوفر ما يكون لحما، و كل بعرة علف لدوابكم‌ [٢]».

(*) المؤلف ذكر ثمانية من أسماء الجن، و لم يذكر التاسع.

[١] و «ابن مردويه» هو أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني، أبو بكر، و يقال: ابن «مردويه» الكبير، حافظ، مؤرخ، مفسر، من أهل «أصبهان»، له كتاب (التاريخ)، و كتاب (تفسير القرآن)، «و له مسند، و مستخرج في الحديث» اه: الأعلام للزركلي.

[٢] حديث الجن أخرجه البخاري و مسلم في صحيحهما، و أخرجه غيرهما:

فأخرجه البخاري في صحيحه: كتاب (المناقب)، باب ذكر الجن ... ٧/ ١٧٣ رقم: ٣٥٧١ بلفظ: عن أبي هريرة: (رضي الله عنه)؛ أنه كان يحمل مع النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) إداوة لوضوئه، و حاجته؛ فبينما هو يتبعه بها؛ فقال: «من هذا؟» فقال: أنا أبو هريرة، فقال: «أبغني أحجارا، أستنفض بها، و لا تأتني بعظم، و لا بروثة» فأتينه بأحجار في طرف ثوبى، حتى وضعت إلى جنبه، ثم انصرفت؛ حتى إذا فرغ، مشيت، فقالت: ما بال العظم، و الروثة. قال: «هما من طعام الجن، و إنه أتاني، وفد الجن، فسألونى الزاد، فدعوت الله لهم، أن لا يمروا بعظم، و لا بروثة إلا وجدوا عليها طعاما» اه: مسلم.

و الحديث الذي ذكره المؤلف هو الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (الصلاة) ١/ ٣٣ رقم: ٤٥٠ بلفظ: «... عن عامر، قال: سألت علقمة هل كان ابن مسعود، شهد مع رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) ليلة الجن؟ قال: فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحد منكم مع رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) ليلة الجن؟ قال: لا. لكن كنا مع رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) ذات ليلة، ففقدناه فالتمسناه في الأودية و الشعاب ... فبتنا بشر ليلة بات بها قوم؛ فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل «حراء» ... فقال: «أتاني داعي الجن فذهبت معه؛ فقرأت عليهم القرآن. قال: فانطلق بنا فأرانا آثارهم، و آثار نيرانهم، و سألوه الزاد فقال: كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم ... الحديث» اه: صحيح مسلم.

و حديث ابن مسعود أخرجه كذلك كل من:

الإمام الترمذي في جامعه كتاب (التفسير) ٥/ ٣٨٢ رقم: ٦٢٨١، و قال: هذا حديث حسن صحيح.

و انظر: مسند الإمام أحمد (مسند المكثرين) رقم: ٣٩٣٥.