سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٩١ - شرح غريب ذكر إرساله- (صلّى اللّه عليه و سلم)- خراش بن أمية، و بعده عثمان، و مبايعته- (صلّى اللّه عليه و سلم)- بيعة الرضوان، و ذكر الهدنة، و كيف جرى الصلح

لا إغلال- بغين معجمة: لا خيانة، تقول أغل الرجل إذا خان، و أما في الغنيمة فيقال غلّ بغير ألف.

و لا إسلال: لا سرقة، من السلة و هي السرقة، و المراد أن يأمن بعضهم من بعض في نفوسهم و أموالهم سرا و جهرا، و قيل: الإسلال من سلّ السّيوف، و الإغلال من لبس الدرع.

و وهّاه أبو عبيد.

امّعضوا- بميم مشددة فعين مهملة فضاد معجمة، و لبعض رواة الصحيح امتعضوا- بإظهار الفوقية: أي شقّ عليهم.

الدنيّة- بدال مهملة مفتوحة فنون مكسورة فتحتية مشددة: الخصلة المذمومة، و الأصل فيه الهمز و قد يخفف.

أو لسنا- بفتح الواو، و الاستفهام للإنكار، و كذا ما بعده.

الغرز- بفتح الغين المعجمة فراء ساكنة فزاي: ركاب كور البعير إذا كان من جلد أو خشب.

يتلكأ: يبطئ.

هات: فعل أمر من باب رامى يرامى.

مضطهد: بميم مضمومة فضاد معجمة ساكنة فطاء مهملة.

لا تحدّث العرب- بفتح الفوقية، و تشديد الدّال المهملة المفتوحة حذف منه إحدى التائين. ضغطة- بضم الضاد، و سكون الغين المعجمتين، فطاء مهملة: مقهور.

التّنعيم- على لفظ المصدر، من نعمته تنعيما: مكان على ثلاثة أميال من مكة من جهة المدينة.

الغرّة- بالكسر: الغفلة.

زنيم: بضم الزّاي و فتح النون.

اخترط السيف: استلّه.

العبلات- بفتح المهملة و الموحدة: و هم من قريش أمية الصغرى، نسبوا إلى أمهم عبلة بنت عبيد.

بدء الفجور- بفتح الموحدة، و سكون الدّال المهملة و بالهمز: ابتداؤه و أوله و سكون النون فتحتية، أي عودة ثانية، و في رواية ثناه بكسر المثلثة.