سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٠٤ - شرح غريب أبيات الشقراطيسي- (رحمه اللّه تعالى)

القاف، و فتح الفوقية، و كسر الموحّدة: من اقتبل أمره أي استأنفه، و اقتبل الخطبة أي ارتجلها، و الاقتبال: الاستئناف.

يسمو- بالتحتية: يعلو.

أمام: قدّام.

جنود: جمع جند.

مرتديا: حال من الضمير في يسمو.

ثوب الوقار: مفعول مرتديا على إسقاط الخافض و الوقار العظمة.

ممتثل: أي منتهج على مثاله، يقال: امتثل فلان الأمر إذا فعله على المثال الّذي رسم له.

خشعت: خضعت- حسا و معنى.

البهاء: الحسن.

سمت: ارتفعت.

المهابة: الهيبة، فكلاهما مصدر هابه، و معناها الإجلال و المخافة.

الوجل: الخائف، جمع النّاظم بينهما لاختلاف اللّفظ تأكيدا للمعنى، أي فعلت في زمان نهاية عزك ما يفعله الخائف الوجل.

تباشر القوم: بشّر بعضهم بعضا فرحا.

أملاك: جمع ملك مثل حمل و أحمال.

ملّكت- بضمّ الميم، و كسر اللّام المشدّدة، و في بعض النّسخ بفتحهما من غير تشديد، و كلاهما واضح.

نلت: حصلت [غاية الأمل‌]: مطلوبك.

ترجف: تهتز.

الزّهو: الخفّة من الطّرب، يقال: زهاه الشي‌ء ازدهاء: إذا استخفه، و الزّهو أيضا: الكبر، و ليس مرادا هنا.

الفرق: الفزع، يقال اهتزت الأرض فرحا بهذا الجيش و فرقا من صولته، أي كادت تهتزّ كما قال تعالى: وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ [الأحزاب ١٠] أي كادت تبلغ.

الجوّ: ما تحت السّماء من الهواء.

يزهر: يضي‌ء.