سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤٢٠ - شرح غريب ذكر دعائه- (صلّى اللّه عليه و سلم)- على من أبى أن يرد شيئا من السبي أن يخيس سهمه

البضع- في العدد بكسر الموحدة، و بعض العرب يفتحه: من الثلاثة إلى التسعة، يقال بضع رجال و بضع نسوة و من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر بضعة مع المذكر و بضع مع المؤنث.

قفل- بفتح القاف و الفاء: رجع.

الأحساب: جمع حسب بفتحتين: الشرف. قال الأزهري: له و لآبائه من الحساب. و هو عد المناقب لأنهم كانوا إذا تفاخروا عدّ كل واحد مناقبه و مناقب آبائه.

العرفاء- جمع عريف و هو مدبر أمر القوم و القائم بأمر ساستهم.

يفي‌ء اللّه علينا- بضم التّحتيّة و كسر الفاء، و همز آخره.

سليم- بضم أوله و فتح اللام.

وهنتموني: ضعّفتموني.

فسبيل ذلك- بفتح اللام على أنه مفعول بفعل مقدّر و بضمها على أنه خبر مبتدأ محذوف.

الفرائض- جمع فريضة، و هو البعير المأخوذ في الزكاة، سمّي فريضة لأنه فرض، على ربّ المال، ثمّ اتسع فيه حتى سمّي البعير فريضة.

المعقّد- بضم الميم و فتح العين و تشديد القاف، و هو ضرب من برود هجر.

شرح غريب ذكر دعائه- (صلّى اللّه عليه و سلم)- على من أبى أن يرد شيئا من السبي أن يخيس سهمه‌

قال في الصحاح: خاست الجيفة أي أروحت، و منه قيل خاس البيع و الطعام كأنه كسد حتى فسد.

السهم هنا: النصيب.

قبطية- بضم القاف: ثياب بيض رقاق من كتان و قطن.

هل لك في كذا [هل تريد كذا].

بناهد- بنون فألف فهاء فدال: يقال نهد الثّدى: كعب.

بواجد- من الوجد و هو الحزن: أي لا يحزن زوجها عليها لأنها عجوز كبيرة.

الدر: اللبن.

المالد: القربة هنا.

السّمل- بفتح السين المهملة و الميم و باللام: الخلق- بفتح الخاء و كسر اللام.