سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٥٨ - شرح غريب ذكر دعاء رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلم)- لما اشرف على خيبر

أضللن- بضاد معجمة ساقطة: من الإضلال، ضد الإرشاد.

ذرين- بذال معجمة: حملن، و قال: أزرين لمزاوجة أضللن.

شرح غريب ذكر دعاء رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلم)- لما اشرف على خيبر

قوله: عرّس: بعين، فراء مشدّدة، فسين مهملات مفتوحات، نزل ليلا، أو آخره.

منعتهم: قوّتهم و عددهم، بفتح العين.

هيهات: اسم فعل ماض بمعنى بعد.

الساحة: الموضع المتسع أمام الدار، و قال الأزهري: هو فضاء بين دور الحيّ.

الأفئدة: جمع فؤاد، و هو القلب.

غدا إلى كذا: سار إليه صباحا.

المساحي بمهملتين، جمع مسحاة: و هي من آلة الحرث، و الميم زائدة، لأنه من السّحو، و هو الكشف و الإزالة.

الكرازن: جمع كرزن- بفتح الكاف و الزّاي و بكسرهما و بالنون و يقال بالميم عوضا عن النون: و هو الفأس.

المكاتل- جمع مكتل، بكسر الميم، و فتح الفوقية: القفّة الكبيرة التي يحمل فيها التراب و غيره، سميت بذلك لتكتل الشي‌ء فيها، و هو تلاصق بعضه ببعض.

لم يغر- بضم التحتية، و كسر الغين المعجمة: أي لم يسرع في الهجوم عليهم.

انحسر- انكشف.

محمد- (صلّى اللّه عليه و سلم)- خبر مبتدأ محذوف، تقديره: هو أو هذا محمد.

الخميس- بلفظ اسم أحد الأيام يروى- بضم السين و بفتحها على أنه مفعول معه، و سمّي الجيش خميسا لأنه ينقسم خمسة أقسام، لأنّ له ساقة، و مقدمة، و جناحين، و قلبا، لا من أجل تخميس الغنيمة لأن في تخميسها سنة الإسلام، و قد كان الجيش يسمّى خميسا في الجاهلية.

النّزّ- بفتح النون، و تشديد الزاي: السائل من المائع.

النّطاة- بنون فطاء مهملة بوزن: حصاة.

الخمر- بخاء معجمة- فميم مفتوحتين فراء، ما واراك من شجر أو بناء أو غيره.