سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٦٢ - شرح غريب ذكر ثبات رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلم)

يثني بعيره بفتح أوله: يدير رأسه صوب رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلم).

الدرع من الحديد: مؤنثة، و لهذا قال فيقذفها، أي يرميها.

يؤم الصوت: يقصده.

صبّر عند اللقاء- بضم الصّاد المهملة، و تشديد الموحدة المفتوحة: أي أشداء أقوياء.

مجتلدهم- بميم مضمومة، فجيم ساكنة، فمثناة فوقية، فلام مفتوحتين: موضع جلادهم، أي ضرابهم.

المتطاول: الذي مدّ عنقه لينظر إلى الشي‌ء يبعد عنه.

الوطيس: هو شي‌ء كالتنور يخبز فيه شبه شدة الحرب به، و قيل: حجارة مدوّرة إذا حميت منعت الوطء عليها، فضرب مثلا للأمر يشتد.

حدّهم- بفتح الحاء: قوّتهم.

كليلا: ضعيفا.

أفاء اللّه على رسوله أموالهم: غنّمه ذلك.

الفهري- بكسر الفاء، و سكون الهاء.

كرز- بضمّ الكاف، و سكون الرّاء، و بالزّاي.

قائظ: شديد الحر.

اللأمة: الدّرع.

الفسطاط- بضمّ الفاء و تكسر بيت من شعر:

حان الرواح: قرب.

أجل: كنعم، وزنا و معنى.

دفتاه: دفّ الرّجل و دفّته- بالفتح، و تشديد الفاء جانب كور البعير و هو سرجه، و الدّف و الدفة: الجانب من كل شي‌ء.

الأشر- بفتحتين: البطر و كفر النّعمة و عدم شكرها. قال الراغب: الأشر: أبلغ من البطر، و البطر: أبلغ من الفرح، فإنّ الفرح و إن كان في أغلب أحواله مذموما كما قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ‌ [القصص ٧٦] فقد يحمد تارة إذا كان على قدر ما يجب، و في الموضع الذي يجب قال تعالى: فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا [يونس ٥٨] و ذلك أن الفرح قد يكون من سرور بحسب قضيّة العقل فليس بمكروه، و الأشر لا يكون إلّا فرحا بحسب قضيّة الهوى.