سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٠٨ - شرح غريب أبيات الشقراطيسي- (رحمه اللّه تعالى)

أخلاقا: جمع خلق- بضمّ الخاء المعجمة، و اللّام: و هي السّجيّة.

الزّلل: التنحّي عن الحق.

زان- من الزّينة.

الخشوع: الخضوع.

الوقار: الحلم و الرّزانة.

الخفر- بفتح الخاء المعجمة، و الفاء: شدة الحياء.

العذراء: البكر.

الكلل- بكسر الكاف: جمع كلّة: و هي الصّومعة، و هي السّتر الرّقيق يخاط كالبيت.

محبورا: مسرورا منعما.

في شغل- بضمّ الشّين و الغين المعجمتين: ممنوع من الوصول إليه.

الخزي: الهوان و الذّل، و يروى الرّجس- و هو القذر- موضع الخزي.

الرّكس: ردّ الشّي‌ء مقلوبا، و يروى منتكس، أي منقلب.

ثاو بثاء مثلّثة، مقيم.

البهموت: الحوت الذي عليه قرار الأرض.

زحل: نجم معروف.

حجزت: منعت.

الأقطار: النّواحي، واحدها قطر- بضم القاف الحجاز ارض خاصة في جزيرة العرب حاجز بين نجد و تهامة.

معا: ظرف لازم الإضافة، بمعنى المصاحبة، و موضعها نصب على الحال، و لمّا أن قطعت عن الإضافة نونت تنوين العوض.

ملت بالخوف: أي أملته و نحّيته، و في نسخة بالحيف و هو الجور و الظلم، و الأوّل أحسن لمقابلة الأمن و يجانس الخيف بالخاء المعجمة: و هو ما انحدر عن غلظ الجبل و ارتفع عن مسيل الماء، و منه خيف منى الذي فيه مسجد الخيف، و خيف بني كنانة الّذي نزل فيه رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلم)- عام حجة الوداع، و هو الأبطح.

ملل- بفتح الميم و اللّام الأولى: موضع بين مكّة و المدينة على سبعة عشر ميلا من المدينة.